只要提到金門，在這座島上留下的各種印記，許多都呈現了，老百姓在歷史戰爭和和平之間謀求生存，以及恪守傳統文化、追求和平的價值，在金門逐漸褪去軍事肅殺的氛圍後，島上依然有不少客籍軍人，和為愛奔赴金門的客家鄉親留在當地。 記者 胡吰誌：「來到金門這裡，有1千年歷史的瓊林聚落，其實可以看見我後面清一色都是，非常經典很有代表性的閩南式建築，這邊其實(並非)是一個客家庄，只不過在這聚落裡，也找得到有幾位其實也是客家人。」 「瓊林的鄉親，下午2點。」 在離島金門也能聽見海陸腔客語廣播，對在地居民來說十分陌生卻也嘖嘖稱奇，這也是在金門瓊林戰鬥村，從業30多年的廣播員，江春梅的客語廣播處女秀。 「今天老人會會餐，我們的鄉親。」 從新竹「芎林」嫁到金門「瓊林」的江春梅，客家口音加上，在金門耳濡目染的當地腔調，特色播音讓她一夕爆紅，不過她也觀察到要在金門遇到客家人，難度直逼五顆星。 金門縣瓊林聚落鄉親 江春梅：「(那妳來到這邊有遇到客家人嗎？)沒有、我們全村莊就我自己是客家人。」 「親愛的大陸同胞們 你們好，我是鄧麗君，我現在來到金門的廣播站。」 曾經位於臺灣兩岸軍事角力第一線，金門因此湧入大量軍人和民間嫁娶，也讓不少客家人來到金門落地生根。 金門縣瓊林聚落鄉親 江春梅：「剛來到這邊(金門)的時候很不習慣，那時候因為不像現在那麼發達，晚上10點就有宵禁，沒有電燈這些的，剛來的時候又單打，我就是經歷2年的單打雙不打，所以在當時(剛嫁來)會怕。」 金門縣金沙鎮何斗里里長 陳福林：「我這邊(斗門)跟何厝，大概因為大部分都是通婚啦，那應該大概有3、50個(客家人)應該有，有啦 像我們隔壁，她的先生現在在縣議會當保全人員，那他也是客家女婿，對、所以並沒有想像，並沒有想像那麼低啦！」 前金防部上校處長 范姜輝：「(我是)在地的金門的客家人，也是講閩南話的客家人，以前就是人家講的河洛客、河洛客，我們還有一個跟我一樣姓范姜的，在兩棲營擔任一個士官，他也成家立業，留在料羅這是第一個，第二個有我知道的是，有嫁到這裡來的媳婦，因為本身我們適應能力都比較強，嫁到這裡來我們都是融合下去，也就都講閩南語、講國語。」 移居金門的客家人，為了適應金門的社會環境，策略性選擇隱藏族群語言和文化，不過客家鄉親依然能在蛛絲馬跡中找出同伴們。 金門縣瓊林聚落鄉親 江春梅：「他們(閩南)跟我們客家人比較像，所以大部分都滿像的，像打粄什麼的，不過我們客家人做的粄比較多。」 前金防部上校處長 范姜輝：「找到有客家人的話，我們可能可以從姓氏上或名字上來揣摩，應該有一定的比例，但因為我覺得人數應該還是不少，尤其是嫁過來的媳婦很多都很厲害，你就看她很會做粿。」 散居在金門各聚落的客家人，隨著多元文化意識抬頭，也希望透過民間組織串連，成立類似「金門客家會」等這類的團體。 前金防部上校處長 范姜輝：「當然社區一直目前是，金門最大的人民團體，它有110幾個，那透過社區來做橫向的直接調查，其實我想是最快的，從資料蒐集上先有了初步之後，再直接對點對點的人跟人的訪談，然後再把東西兜攏，我想建立起一個這樣的族群也不是太難。」 擁有僑鄉背景，至今被認為是兩岸交流的中介，金門已不再僅僅是單一文化的象徵，島上的河洛人、客家人、原住民和新住民，隨著一波波時代流動，金門前世今生不只有戰地，更多的是多元族群逐步發展。