警察和校方的問題必須檢討和懲處，警察未經監護人和校方許可逮捕未成年人，顯有不當，而校方對於警察進入校園逮人，也未善盡保護的義務，必須承擔責任。任何事都有因果，法律永遠不可能完善，但應該竭盡智慧，盡量使它完善，而不是讓某些人有恃無恐。有恃無恐的結果，就是國家社會亂象叢生。
作者/孫恭正
台中市發生一起小學生持軟球棒攻擊老師，遭老師壓制，事後老師餘怒未消報警處理，警察進入校園在沒有監護人及校方人員陪同下，將小學生逮捕至派出所。此事件引發台中市長盧秀燕震怒，並痛斥校方及相關人員。（如上圖/取自網路）
師道之不存久矣！台灣這些年發生太多校園事件，其中老師是最大的受害者。每次發生事情都要責怪老師，北投特教生毆打老師，老師連自衛還擊都不可以，都這麼卑微了，還要檢討老師，讓老師怎麼幹得下去。誰讓學生如此膽大妄為，有恃無恐呢？答案是法律。
法律保護青少年及兒童，本來是「目的良善」，但結果卻背道而馳。青少年因為知道法律保護，所以有恃無恐。打老師還是小CASE，土城「乾哥殺人案」，教唆殺人的乾妹妹，不也是嗆聲「法律會保護她」而肆無忌憚嗎？「狼師案」的毛畯申也是因為「兒少法」的保護，給了他傷害更多幼童的機會。更令人擔憂的是黑道利用這項法律，讓未成年人當街開槍掃射，破壞社會秩序尤為嚴重。那麼法律究竟保護了誰呢？
不只如此，因為CNN的一則報導，素來以「洋奴」為榮的民進黨，立刻銜洋媒之命，以洗刷「行人地獄」惡名為由，搞出了行人「帝王條款」。結果是行人站在行人穿越道上跳探戈，聊天、遛狗抽菸，以一己之力堵的車輛大排長龍不敢越雷池一步。行人地獄的名號是否洗刷還不知道，但「行車地獄」已經穩穩坐實了。這個亂象就是法律讓行人有恃無恐所造成的。但政府無所謂，立一條法就能多從老百姓的口袋掏出錢來，何樂而不為。
社會上的亂象絕大多數是法律造成的。因為執政當局把法律當作虐民的工具，以至於法律失去了原本該有的公平正義，失去了公平正義就更別提維護秩序了。作為大道之源，群經之首的【易經】，其中有五個卦的大象傳涉及司法刑獄，分別是「噬嗑」的明罰敕法；「賁」的明庶政無敢折獄；「旅」的明慎用刑而不留獄；「豐」的折獄致刑，以及「中孚」的議獄緩死。這五卦代表著古聖先賢對於法律的見解。
筆者不對這五卦做深入的探討，因為那將是一個龐大的工程。僅針對組成這五卦的卦象來分析，「噬嗑」及「豐」是震及離組成，震為雷，代表威，離為火，代表明，因此這兩卦告訴我們法律要同時具備威和明兩個要件。「賁」和「旅」是由離和艮組成，艮為山，代表止，因此這兩卦告誡我們刑獄要具備明和止這兩項要求。「中孚」卦則形似一個加厚的「離卦」，而其互卦則是「艮」和「震」，所以是三者兼備。
筆者認為，中華民族的古聖先賢對於法律和刑獄的態度，遠比西方先進的多，認識也更加深遠。只可惜自「五四運動」以後，我們的民族自信心蕩然無存，以至於老祖宗留下的智慧，現代人棄如敝屣。導致我們現在的法律「不明」（漏洞百出），「不威」（有恃無恐）且「不知止」（以法助虐）。所以社會的亂象是法律造成的，而法律的亂象則出在不明、不威和不知止。
盧市長不用大動肝火，也無須責怪老師，因為老師也有「人權」。老師以提告的方式維護師道尊嚴和個人人權，是他的權利，正所謂「未經人苦，莫勸人善」。家長若認為老師壓制學生不當，也可以對老師提出告訴，這也是家長的權利，不容他人置喙。但此案中顯然警察和校方的問題必須檢討和懲處，警察未經監護人和校方許可逮捕未成年人，顯有不當，而校方對於警察進入校園逮人，也未善盡保護的義務，必須承擔責任。
所謂「千里之堤潰於蟻穴」，老師和學生起衝突是一件小事，但小事的背後卻是毀天滅地的大事。任何事都有因果，法律永遠不可能完善，但應該竭盡智慧，盡量使它完善，而不是讓某些人有恃無恐。而有恃無恐的結果，就是國家社會亂象叢生。市長之怒其來有自。
(文章只屬作者觀點，不代表本網)
孫恭正，退伍軍人，東吳大學會計研究所碩士，曾任證券專業經理人，北京中律縱橫副總經理，教師。