文/許峻源
〈Ethos 精神結構；民族性；風氣；社會思潮〉─11/21（四）
10月26日我們的河輪停在施派爾碼頭，離海德堡只要約35分鐘車程，但我們捨海德堡而漫遊施派爾和和曼海姆兩個城市，真的是魚與熊掌不能兼得，但我還是想念海德堡大學和該校出身的著名社會經濟學家馬克斯•韋伯（Max Weber）。
最近勞動部勞動力發展署北分署長謝宜容涉入職場霸凌案，媒體大篇幅報導到浮濫，而在勞動部的調查報告中，竟出現「平庸之惡」（或譯「邪惡的平庸」）這個名詞，被部長何佩珊公開引用，說明許多人在無意之間，都曾犯了這個錯誤。（按: 「平庸之惡」原文 “The Banality of Evil”， 該詞源自猶太裔著名的政治思想家漢娜•鄂蘭Hannah Arendt ）。
我深深感嘆台灣社會思潮與風氣的「低俗化」和「情緒氾濫」，反映在該事件在霸凌和反霸凌之間的政治性操作，以及「官員」和「人民」理性與邏輯概念的嚴重缺乏。
[caption id="attachment_88967" align="alignnone" width="800"]
社會經濟學家馬克斯•韋伯（Max Weber）/維基[/caption]
昨晚剛好在讀《邊緣的自由人》這本書其中一段（Chap7 p195）討論馬克斯•韋伯的Ethos 概念（精神結構；民族性；風氣；社會思潮）。
我特別將 ethos 這個名詞相關資料整理如下，以強調它對建構民族核心價值的重要性：
其一:
數千年前亞里斯多德（Aristotle），主張要達到良好的溝通（或說服）的三個關鍵要素，就是人格特質（ethos）、邏輯（logos）、情感（pathos）。
Aristotle coined the terms ethos, logos, and pathos as the three main tools of persuasion.
其二：我在劍橋字典Cambridge Dictionary，上找到的 Ethos 的解釋如下：
The set of beliefs, ideas, etc. about the social behaviour and relationships of a person or group
（個人或團體的）精神特質，價值觀，信條
national ethos民族精神特質
working-class ethos工人階級道德思想
其三：我在 Wikipedia 日文版找出馬克斯•韋伯在社會學有關Ethos的論述，並用 Google 翻譯成華文如下：
德國社會學家馬克斯•韋伯回歸到道德觀念作為社會認知的基礎。韋伯認為，精神氣質Ethos結合了以下三種傾向。
生活態度（生活方式）——古希臘文ethos的意思是“習慣”，ethos是一種“由習慣形成”的行為傾向，是透過適當的行為獲得的。可以說，它是人們透過社會化而共享的行為模式或生活方式。
心的態度（精神態度）－ 然而，無論一個動作如何機械地重複，精神氣質都不會被創造出來。這是因為必須有意識地選擇行動傾向。這種「基於主觀選擇」的行為傾向就是精神氣質。
倫理的態度（道德態度）－而選擇這種行為的標準是「正確性」。 「正確」的行動是指選擇一個內在標準（該行動固有的價值），而該行動本身就是作為目的（而不是作為達到目的的手段）來執行的。沒有外在獎勵和懲罰就不可能存在的行動傾向不是一種精神。因此，精神的最終支撐在於個人內在。