◆專刊主題：書寫台灣的靈魂──「多向量」中的哀愁與重生
◆專訪時地：2024/ 7/ 26，桃園大溪「人生禪」道場
◆主辦單位：人間魚詩社
◆主 持 人：副社長，詩人石秀淨名
◆受訪作家：小說家詹明儒，真理大學前台文系主任錢鴻鈞
◆採訪撰文：主編，詩人郭瀅瀅
◆採訪攝影：攝影師郭潔渝
郭瀅瀅：詹老師認為，政府應該如何具體支持台灣文學？
詹明儒：其實，在寫作的當下，我想的是努力把作品寫好。但努力寫好之後，作家其實也需要得到鼓勵；作家若沒有掌聲，是非常寂寞而「百年孤寂」的。像今天來這裡受訪，就是很大的鼓勵，但個人能力很有限，因此如剛剛所說的，如何將作品推上國際舞台？這就需要國家的力量。但需要政府幫忙、尋找的不是暢銷的作品，而是冷門、不受重視，但真正能體現台灣精神、凸顯台灣主體價值、寫出台灣靈魂、海島文化風貌的作品，這才是文學的鑽石。
至於推廣的方法，是透過國家力量獎助媒體製播，包含改編成電影、電視或動漫等，擴大閱聽層面，同時推向國際舞台。就算不能得獎，卻也能讓世界看到台灣的「軟實力」；這種方式，韓國做過了，並且引發了一番風靡各國的「韓流」現象。1998年的韓國做得到，現在的台灣，更應該做得到才對。不僅詩、散文、小說作品，相關的台灣工藝品也可以一起搭配推廣，一起帶動「台灣價值」的外銷。如此一來，也能讓作家的動力提升，並能因寫作維生、持續精進，創造出更好的作品，這是良性的循環。
文學與市場
郭瀅瀅：在創作的當下，兩位老師會考慮市場性嗎？
錢鴻鈞：創作對我而言本來就是一種抒發，一定是把內心最真實的聲音吐露出來， 但也不代表就將虛構的本質給抹去。我認為還是要從自己的生活、生命經驗為出發點，這攸關於對自己的生活、對自己的族群有多少了解？了解多少，寫多少， 我個人是不會考量市場性，因為自己有固定的薪水，根本也不會在乎行銷、出版等問題，何況也常出現原以為會大賣的書，最後卻不如預期。但我相信目前的創作者，都還是憑藉自己的熱情，野生動物一般地持續創作下去，且自己所接觸到的都是嚴肅的文學作家，不會考慮到讀者和市場的問題。
但我認為不僅在嚴肅的文學需要持續提倡，通俗易懂的文學，人物傳記、台灣美麗的故事也都可以挖掘，以文學的手法加以表現出來，而不是一直流行那些虛偽的中國宮廷劇，或者一再地翻拍武俠小說。現在的出版、影劇界，都很蕭條，因為網路世界、電子化的流行。但我確實也是在ＦＢ上，獲得了一些讀者而被看見， 更是ＦＢ的關係而一篇篇寫下去。我的三本創作的書都是這樣子完成的，也可以說得利於電子媒體。
郭瀅瀅：詹老師剛才有提到，作家在努力完成作品後，也希望能獲得肯定。那您在意市場性嗎？您認為如何在文學性和市場需求之間找到平衡？
[caption id="attachment_88912" align="alignnone" width="1530"]
守寂書寫的歷史作家[/caption]
詹明儒：如果要在文學和市場性之間找到平衡，我認為自己是失敗的。失敗的原因，是因為我通常只顧及作品的文學性、藝術性。當然，若能有所平衡，作品既有深度又有市場，的確是很理想且完美的想法；但這對我而言是困難的，如果要費心找到平衡，我還是寧願選擇文學性、藝術性，並保有自己的個人特色。更何況，我曾經在小說中化身為「三峽某瘋子」，也就是寫作當下，是「瘋起來」的， 只會盡可能地將我想要表達的呈現出來，直接把「平衡點」拋到腦後。我相信很多有使命感的作家，最在意的不是作品的銷量，我也是屬於這種的。
對年輕世代的觀察
[caption id="attachment_88913" align="alignnone" width="2048"]
歷史作家與禪修詩人的對映[/caption]
郭瀅瀅：錢教授，您提到自己有強烈的族群意識，在您的成長過程中，身份認知的形成過程是什麼樣的？您如何看待年輕一代對自身來源、對腳下土地、歷史文化的關切或理解？
全文刊登於《人間魚詩生活誌》第十八期。未完，請待續