烏鬼洞位於屏東琉球鄉天福村的珊瑚礁岩洞,是1636年「拉美島事件」(又稱「小琉球事件」、「拉美島大屠殺」)拉美島(琉球嶼,俗稱小琉球,荷蘭人稱為「金獅島」)上拉美族原住民被荷蘭人屠殺、俘虜,終至滅絕的遺址所在,雖歷經歲月遞嬗,積累冤氣猶凝滯厚實,成為小琉球人公認最最不祥之地之一(另一處是白燈塔),避之唯恐不及,今日卻是小琉球觀光旅客必遊、打卡的熱門景點之一。「海仙壇」小祠就坐落在烏鬼洞旅遊動線上,其創建緣由是:
陳清朗(1959年生)的祖父陳軒(1912-1995)小時候,削青竹為釣桿,在烏鬼洞附近今小祠前的岩石上釣魚,因天熱,脫下衣服,又因好玩,把白色衣服綁在青竹釣桿尾端,邊向大海左右揮動,邊喊道:「把汝釣起來,把恁攏釣起來。」如此這般,有一批神靈便被釣了上來,此後,該地便不寧靜,附近人家也居家不寧,便去請示天台角陳家厝保生大帝(2022年已建廟福濟宮),保生大帝諭示:「渠等已受封,必須建祠以祀之。」庄人乃於民國30年代在今祠創建一座不及半人高硓古石小祠,內置2塊木牌,及一個香爐,庄人於一年三節祭拜之,而由陳軒擔任燒香點火的管理人。
[caption id="attachment_85792" align="alignnone" width="831"] 不祥之地-烏鬼洞入口。(左)「烏鬼洞主」神位碑。[/caption]民國40年代,小琉球鄉親遷居宜蘭南方澳者眾,但有個心苦病痛都要千里迢迢返回小琉球請教神明,非常不便,民國56年(1967)陳石碖分靈故鄉漁福村池隆宮池府千歲在家奉祀,因神威顯赫信徒日增,而於民國72年(1983)集資創建池碧宮供奉,並增祀分靈自小琉球碧雲寺觀音佛祖。1980年代,池碧宮池府千歲指示遷居南方澳的陳軒的兒子陳江樹(1937-2013)返回小琉球,為「海仙祠」神靈雕塑金身。陳江樹回到東港,聘請佛雕師,因不知神貌,陳江樹返回小琉球,點香禱拜於「海仙祠」說:「明日,我去東港,汝要跟過來,給雕佛師看,才知要如何雕。」
陳江樹自東港回來第二天,佛雕師傅打電話來說:「昨晚已來過了。但不只1尊,而是2尊,1尊看得比較清楚,另1尊較為模糊。」陳江樹要佛雕師傅先雕清楚的那尊,此即「海仙祠」主祀「海仙之神」。不久,池府千歲要陳江樹再雕第2尊,透過相同模式,佛雕師傅看清第2尊神貌,而雕塑了「水男神」。據傳此二尊神靈為澎湖人,姓張,討海時失落,當年被陳軒招引上岸,經天台角陳家厝保生大帝晉封,因而得以成神救世濟民。
[caption id="attachment_85793" align="alignnone" width="675"] 「海仙之神」金身。(左) 「水男神」金身。[/caption]「海仙之神」及「水男神」金身雕塑後不久,興南工業股份有限公司董事長黃琴暹來找陳軒,表示民國49年(1960),與友人相偕來小琉球旅遊,曾聽聞「海神壇」小祠十分靈驗,有求必應,因此特地前來拜謁、祈求指點迷津,庇佑賜福,並許願:日後發達,將雕塑金身,重建小祠。25個年頭過去了,洪琴暹已從腳踏車修理業轉行經營理想牌鋼製家具,除榮獲五項國家正字標記及專利外,還行銷全世界,成為紅頂商人。洪琴暹不忘當年的許諾,在碧雲寺觀音佛祖、三隆宮三府千歲踏祠址、定祠向,獨資重建「海仙祠」,即今小祠。
小祠建成後,「海仙之神」來向陳軒表示:廟我無法住。陳軒不解問道:為何不能住?「海仙之神」說:我的神格比浮龍還低,我如何能住?還來,洪琴暹一番好意,在神座後牆雕塑浮龍,壯觀又美麗,沒考慮到有應公的神格問題。陳軒轉告洪琴暹,而更為水水畫。
陳軒逝世於民國84年(1995),在此之前,陳軒便要遷居南方澳的兒子陳江樹回來管理小祠。陳江樹住家旁的三合院,住的人不平安,拆除仍無法解決,原來陳江樹的三伯、叔公曾請有符令,放家中沒有收,而小祠建廟時也埋了不少。最後在保生大帝及土地公處理下,雕塑「明正神」及「神女」金身,奉祀在「海神祠」才獲平靜。
[caption id="attachment_85794" align="alignnone" width="626"] 「明正神」金身。 (左)「神女」金身。[/caption]陳江樹每次從佛雕店恭請金身到漁港搭船回小琉球時,都會經過遷居東港的婆仔(智勇的祖母)的樓房,當陳江樹恭請「神女」金身再次經過時,婆仔問道:「雕幾尊了?」陳江樹回曰:「四尊。」婆仔曰:「最後一尊由我出資。」原來婆仔在少女時代便許願,生活改善就雕金神還願。最後一尊為「水明神」,為當年陳軒海上釣起來的第三尊神靈,據聞因與「海仙神」爭頭人而鬧翻,所以第一次雕金身時,並未出現在佛雕師的夢境。
[caption id="attachment_85795" align="alignnone" width="320"] 「水明神」金身。[/caption]「海仙壇」原稱「海仙祠」,在乙丑年(1985)小琉球三年一科的「迎王」時,大千歲趙府王爺巡狩「海仙祠」時曾賜旨救世,隔了兩科之後的甲戌年(1994)迎王,大千歲趙府王爺再次巡狩至「海仙祠」,陳江樹請賜宮名,大千歲趙府王爺更「海仙祠」為「海仙壇」,更「海仙之神」為「海仙神」。
民國92年(2003)歲次癸未年,「海仙神」表示要雕「奉旨牌」,陳江樹請佛雕店雕好,準備隔天到店取回懸掛,豈料當晚「海仙神」告訴陳江樹曰:「那塊牌不能用。」陳江樹回道:「已雕好,為什麼不能用?」問什麼都不是,陳江樹於是打電話給佛雕店,佛雕師傅說依其言雕塑,便掀開奉旨牌上的紅紙查看,發現「奉旨牌」的「旨」字,「匕」下面的「日」刻成了「目」,當然不能用,於是佛雕師傅重雕「旨」字,隔天掛牌。
[caption id="attachment_85796" align="alignnone" width="396"] 「海仙壇」玉旨牌。[/caption]「海仙壇」創建後,由陳軒擔任管理人20多年,傳給兒子陳江樹管理30年,民國103年(2014)陳江樹去世,而由陳水頓(1955年生)接續管理。陳軒、陳江樹父子擔任「海仙壇」管理人,每天燒香點火,超過半個世紀,誠心摯意為海仙神服務,令人動容。民國110年(2021)陳水頓因年紀大,視力不好,擔心走在珊瑚礁岩上跌倒而堅辭管理人,一時找不到接任者。某天晚上,海仙神來託夢陳龍鎰(1964年生),要他去服務。陳龍鎰詢問太太洪淑珠(1972年生)的意見,太太贊同:「給神明服務很好。」當晚,海仙神即託夢洪淑珠,告訴她五尊神明的名稱。原本,陳龍鎰也只知道海仙神及水男神兩尊的名稱而已。
[caption id="attachment_85797" align="alignnone" width="823"] 現任管理人陳龍鎰。(左) 中華民國道教會屏東支會贈匾。[/caption]「海仙壇」奉祀海仙神、水男神、明正神、神女和水明神,各神靈均有聖誕日:海仙神農曆9月24日、水男神10月28日、水明神正月初6日、明正神與神女同為8月10日;諸神聖誕乃由碧雲寺觀音媽及濟福宮保生大帝共同指示,天福村民及遷居東港、南方澳鄉民祭拜之。
[caption id="attachment_85798" align="alignnone" width="811"] 「海仙壇」奉祀神靈均有聖誕日。(左)「海仙壇」的內部擺設。[/caption]2024.10.26初稿於後港老屋