一
著名台灣古典詩專家廖振富教授，曾任國立台灣文學館館長。2024.9.14不嫌遠路前來高雄文學館，與高雄文學愛好者，分享打鼓山地景古典詩〈鼓山八詠〉的賞讀。
這是廖教授第二次南來高雄，賞讀高雄古典詩，身為高雄文史工作者實在感動和敬佩。
高雄古名打狗（一般說是平埔語音的台語），是與台南大員同時進入台灣歷史記載的海港。打狗港邊是打狗山。1693年高拱乾重修《台灣府志》，把打狗山改名打鼓山。從此官方文獻和文人寫詩，都寫作打鼓山。打鼓山與岡山（大崗山）是台灣最早有詩人寫詩的兩座名山。
二
廖教授以台灣文學史的宏觀，賞讀打鼓山地景詩前，先講〈台灣古典詩發展史簡述〉，從明鄭東寧時期、清領時期、日本時期到戰後古典詩的發展，自沈光文以下，歷代皆有許多遊宦文人和日本人寫的漢詩，歷代也都有許多台灣本地文士人寫的漢詩古典詩。
日治時期詩社大興，全島超過300社，台北「瀛社」、台中「櫟社」、台南「南社」是三大詩社。
戰後外省人政要掌控文學界。70年代後古典詩漸邊緣化而式微，21世紀受網路和本土化潮流之賜，漸有復甦之勢，已有教育部和許多縣市在支持重視古典詩的創作。
廖教授以台灣主體，本地人的古典詩發展史為主軸，宏觀而精彩。
三
打鼓山在打狗港和鳳山縣城今左營旁邊，清領以來，文人寫打鼓山的詩非常多。
〈鼓山八詠〉是清代鳳山縣舉人卓肇昌，所寫打鼓山地景的組詩，共八首：「秀峰插漢」，「石佛凌波」，「雞嶼夜帆」，「斜灣樵唱」，「元興寺鐘」，「石塔垂綸」，「旗濱漁火」，「龍井甘泉」。皆為每首12句的五言詩。其中「斜灣樵唱」應是指西子灣，西子灣北邊就叫柴山。元興寺即元亨寺鼓山岩。龍井在今龍泉寺旁邊，下雨時泉水仍很大。
廖教授賞讀〈鼓山八詠〉的特色說：這是清代臺灣首度由地方文士以景觀為題，所創作的八景組詩。卓肇昌擇定鼓山八景，著重在地風土的描繪，從歌詠自然的季節、晝夜變化等傳統風景觀的描述方式跳脫出來，呈現出在地的人文關懷。在自然景觀的描寫中，大量納入當地居民的生活風景，如上山砍柴、海上捕魚、礁岩垂釣、舟人夜航、泉水灌溉農田等。
四
演講中，與廖振富對談的年輕文史工作者陳坤毅，也介紹了多首日本時代古典詩和圖片。
廖振富一直熱心推廣台灣文學，到處演講和導覽地方文史，孜孜不倦，是最文青和接地氣的著名台灣文學教授。
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呂自揚與廖振富教授〈右〉合影[/caption]
很高興有緣參加〈打鼓山地景漢詩賞讀〉的精彩演講。這種接地氣的文學演講，很值得其他縣市的參考，更期待的是廖教授精采大作《台灣古典詩發展史》，早日出版。