台灣任何政黨領袖都擁有堅定的粉絲，對主人無條件支持，但也有強烈的反對民眾，雙方對峙，使台灣成為鬥爭的世界。
民眾黨主席柯文哲因京華城弊案羈押禁見，民眾黨號召小草們在立法院前集結聲援阿北。對此，民進黨立委林俊憲坦言，比起認為荒謬發言好笑，「我更多的感覺是擔憂」，自絕於社會多數、唯一且不可質疑的領袖、簡單易懂的訴求和價值觀、用外界的質疑來證明自己的正確，這些特質組合起來叫什麼？叫做「邪教」。
若將聲援柯文哲這些人定位為「邪教」，那台灣到處都是「邪教」，若沒有牽涉到政治人物，台灣的社會就很正常，然而只要牽涉到政治人物，整個團體就變成「邪教」，對立雙方都積極編故事，將對手編為魔鬼，己方則扮演天使，這種劇本演了幾十年，還繼續演下去，比八點檔的連續劇還精采。林俊憲憂心的說「這就是最毛骨悚然的地方」，一個國內第三大黨的公開言論，已經完全不在乎絕大多數社會大眾會怎麼看待了。
在台灣若沒有牽涉到政治，就與一般正常國家一樣，隨一般人認同的因果演化，大家的見解差異不大，然而若是牽涉到政治人物，就形成對立，認定己方是神聖，而對方則是邪惡，雙方堅持己見，完全沒有交集。柯文哲的司法案件當然也如此，雙方都認定己方是天使，對方是魔鬼。
看來林俊憲是有健忘症，才會對近來政壇事件感到訝異，他忘了二00六年陳水扁還擔任總統期間，就有百萬紅衫軍倒扁，所持的理由就是貪腐，當年的紅衫軍副總指揮就是目前執政團隊的紅人，被總統提名為司法院副院長的姚立明。因為台北是天龍國，促使紅衫軍在台北的氣勢壓垮執政團隊。然而也有一股勢力堅定支持陳水扁，尤其是在南部，氣勢遠超越紅衫軍。紅衫軍南征時，若不是依賴警方保護，恐怕會死傷慘重。
二00八年陳水扁卸任，失去刑事豁免權，立即面對司法的糾纏，反扁人士（也有綠營人士）編了很完整的故事，一口咬定陳水扁貪腐，然而也有挺扁人士一口咬定扁案是政治迫害。雙方爭戰的劇烈乃百倍於今日挺柯與反柯的對決。依循林俊憲的「邪教」說，要判定哪一方是「邪教」？是挺扁或是反扁？
最後的判決無論柯文哲是有罪或是無罪，雙方的對峙不會太久，不像挺扁及反扁的對峙已超過十年，還繼續對峙下去，甚至於成為民進黨內部「茶壺裡的風暴」，到底哪一方是「邪教」？雙方還是各說各話。這是台灣的不幸，因而不能成為真正的民主國家，民主國家的基本條件就是法治，司法能獲得人民的信任。沒有法治就會停在人治的社會，距離民主政治還相當遙遠。
（作者為中山大學退休教授、台灣安全促進會會長）