根據媒體報導，台中市政府打造大安媽祖文化園區，媽祖雕像8月初終於動工，將打造全台最高30公尺高媽祖像，預計後年完工。此一藉由媽祖文化統戰台灣的舉措，引來包括台中市台灣宗教自由關懷協會等宗教團體，於9月11日聚集台中市政府廣場做感恩禮拜，表達反對市府違反宗教中立的立場。然台中市政府觀旅局表示，媽祖雕像是以由民間公司捐贈，其他縣市也有出資辦理宗教設施的前例為由，企圖淡化其居心叵測的「媽祖文化統戰」？
大安媽祖文化園區由前市長胡志強規劃，然後由台灣文化意識警覺的民進黨市長林佳龍接任後續推動，在雕像基座場館工程2017年12月完工後就嘎然停止。之後基座興建7年卻空無媽祖雕像，現任台中市長盧秀燕上任後轉尋求民間資源，獲民間捐贈30公尺的媽祖雕像，預計2026年完工。
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媽祖文化園區媽祖雕像 引自台中市觀旅局[/caption]
市政府觀旅局表示，媽祖雕像是以文化及公共藝術角度呈現？所謂「文化及公共藝術角度」是什麼角度？說穿了就是屬於中國文化的媽祖符碼意象在台灣不斷複製的過程，宛如台灣到處充斥著中正路、中山路視覺傳達操作方式，內化為個人的行動規則，達到無形洗腦的目的。
海峽兩岸開放交流以來，馬祖信仰在中共官方論述中，媽祖文化被上升至國家發展位階，推動統一戰略的位置。1991年中國國務院在北京召開「全國宗教工作會議」，共產黨主席江澤民對於中國宗教政策的宣示是：「鞏固和發展黨同宗教界的愛國統一戰線，推進、實現祖國完全統一促進共同發展而努力奮鬥。」
沒有宗教信仰基因的共產黨卻「獨鍾」媽祖信仰文化，宗教愛國的統一戰線劍指台灣的企圖不言可喻。這一政策在台灣透過中國國民黨舉全國政治勢力國共合作無間，除了台中大安媽祖文化園區之外；2011年澎湖縣長王乾發「澎湖大倉媽祖文化園區開發案」計劃；馬祖媽祖宗教文化園區在2013年設立營運，都是以此戰略下的指導實踐。
其次，在學術界發起媽祖文化研究團體，兩岸輪流舉辦各式各樣的青年媽祖文化研習營，學術研討會此起彼落展開，頒發研討會論文獎金攏絡知識份子，甚至接受共產黨招待福建莆田湄洲考察旅遊。大唱「媽媽的歌」製造兩岸青年學子圍繞媽祖信仰文化交融，實踐「兩岸一家親」的戰略，維繫兩岸同胞的骨肉親情！？
根據統計台灣共有1047間廟宇以媽祖為主祀神靈散佈各地整個台灣幾乎籠罩在媽祖信仰的文化圖騰之中，各廟的進香、繞境、潦溪等等交流活動，在三月瘋馬祖達到頂峰，從早期的幾千人參到目前幾十萬人。2011年馬英九時期文化部還為此冠上「文化資產」的冠冕，更被Discovery（探索頻道）無厘頭的聲稱是世界三大的宗教活動之一？在這種政治干預操作下日漸扭曲、失去媽祖信仰的本質？
因此，媽祖信仰被黨國收編改造為國家的文化工具，媽祖信仰社群採取「文化政治化」的策略，與國家親中議程交織、互動企圖建構綿密的兩岸關係，離間台灣主體意識。這也是台灣並不會因為媽祖信仰風氣的興盛因此趨向良善，反而詐騙集團、官商勾結、社會黑道槍響等等浮動在社會的底層，但黨國運用媽祖文化已達到特定的戰略目標？