樂風》享兩百多年香火的地主－五股會公祠
照片為作者提供
【聚傳媒樂風專欄】乾隆年間，有一劉士攀公至五股民義路一帶開墾土地，1795年卒，葬於當地，由佃農奉祀，後劉公被稱為會公(原因待考)，所遺留之田產被稱為會田，後土地輾轉由陳氏於清中葉所得，1932年再由林登科買下。
約民國七十年間，當時的地主林宗平為劉士攀公興建祠堂，稱「會公祠」，不久後，鄉民代表戴老全認為舊祠簡陋，倡建新祠，於1987年在舊祠的基礎上翻修完成，並新建后土小祠。劉士攀家族的骨灰和墓碑目前皆在廟中。
會公之墓碑上書「乾隆乙卯年修 饒邑顯考士攀劉公 顯妣劉母林氏墓 附葬男滿、惠、朴眾大房孫永祀」
墓碑上的資料透露了一些訊息：
一、劉士攀公1795年去世，是饒平人，有可能是客家人(但非百分之百，因為饒平也有其他族群，而且劉是大姓，各族群都有可能)。
二、此處除劉氏夫妻骨灰外，三個兒子的骨灰亦在此處，而斯時劉氏後代尚在，至少還有孫子輩。但目前劉氏子孫不知是絕後或是遷移，已無音訊。如果劉公是客家籍，則有可能是因為1830年代後北部頻繁發生的閩客械鬥，致使客籍移民變賣家產外移。這也可以解釋為何劉氏田產會落入陳氏手中。
會公田地因光復後陸光一村徵收土地，目前早已不復當年風景，但會公之祀不絕，附近居民平時會前往祭拜，農曆八月二十日是例祭日。
作者為一介小角色
●專欄文章，不代表J-Media 聚傳媒立場。
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【聚傳媒樂風專欄】乾隆年間，有一劉士攀公至五股民義路一帶開墾土地，1795年卒，葬於當地，由佃農奉祀，後劉公被稱為會公(原因待考)，所遺留之田產被稱為會田，後土地輾轉由陳氏於清中葉所得，1932年再由林登科買下。
約民國七十年間，當時的地主林宗平為劉士攀公興建祠堂，稱「會公祠」，不久後，鄉民代表戴老全認為舊祠簡陋，倡建新祠，於1987年在舊祠的基礎上翻修完成，並新建后土小祠。劉士攀家族的骨灰和墓碑目前皆在廟中。
會公之墓碑上書「乾隆乙卯年修 饒邑顯考士攀劉公 顯妣劉母林氏墓 附葬男滿、惠、朴眾大房孫永祀」
墓碑上的資料透露了一些訊息：
一、劉士攀公1795年去世，是饒平人，有可能是客家人(但非百分之百，因為饒平也有其他族群，而且劉是大姓，各族群都有可能)。
二、此處除劉氏夫妻骨灰外，三個兒子的骨灰亦在此處，而斯時劉氏後代尚在，至少還有孫子輩。但目前劉氏子孫不知是絕後或是遷移，已無音訊。如果劉公是客家籍，則有可能是因為1830年代後北部頻繁發生的閩客械鬥，致使客籍移民變賣家產外移。這也可以解釋為何劉氏田產會落入陳氏手中。
會公田地因光復後陸光一村徵收土地，目前早已不復當年風景，但會公之祀不絕，附近居民平時會前往祭拜，農曆八月二十日是例祭日。
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