樂風》享兩百多年香火的地主-五股會公祠
照片為作者提供
【聚傳媒樂風專欄】乾隆年間,有一劉士攀公至五股民義路一帶開墾土地,1795年卒,葬於當地,由佃農奉祀,後劉公被稱為會公(原因待考),所遺留之田產被稱為會田,後土地輾轉由陳氏於清中葉所得,1932年再由林登科買下。
約民國七十年間,當時的地主林宗平為劉士攀公興建祠堂,稱「會公祠」,不久後,鄉民代表戴老全認為舊祠簡陋,倡建新祠,於1987年在舊祠的基礎上翻修完成,並新建后土小祠。劉士攀家族的骨灰和墓碑目前皆在廟中。
會公之墓碑上書「乾隆乙卯年修 饒邑顯考士攀劉公 顯妣劉母林氏墓 附葬男滿、惠、朴眾大房孫永祀」
墓碑上的資料透露了一些訊息:
一、劉士攀公1795年去世,是饒平人,有可能是客家人(但非百分之百,因為饒平也有其他族群,而且劉是大姓,各族群都有可能)。
二、此處除劉氏夫妻骨灰外,三個兒子的骨灰亦在此處,而斯時劉氏後代尚在,至少還有孫子輩。但目前劉氏子孫不知是絕後或是遷移,已無音訊。如果劉公是客家籍,則有可能是因為1830年代後北部頻繁發生的閩客械鬥,致使客籍移民變賣家產外移。這也可以解釋為何劉氏田產會落入陳氏手中。
會公田地因光復後陸光一村徵收土地,目前早已不復當年風景,但會公之祀不絕,附近居民平時會前往祭拜,農曆八月二十日是例祭日。
作者為一介小角色
●專欄文章,不代表J-Media 聚傳媒立場。
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【聚傳媒樂風專欄】乾隆年間,有一劉士攀公至五股民義路一帶開墾土地,1795年卒,葬於當地,由佃農奉祀,後劉公被稱為會公(原因待考),所遺留之田產被稱為會田,後土地輾轉由陳氏於清中葉所得,1932年再由林登科買下。
約民國七十年間,當時的地主林宗平為劉士攀公興建祠堂,稱「會公祠」,不久後,鄉民代表戴老全認為舊祠簡陋,倡建新祠,於1987年在舊祠的基礎上翻修完成,並新建后土小祠。劉士攀家族的骨灰和墓碑目前皆在廟中。
會公之墓碑上書「乾隆乙卯年修 饒邑顯考士攀劉公 顯妣劉母林氏墓 附葬男滿、惠、朴眾大房孫永祀」
墓碑上的資料透露了一些訊息:
一、劉士攀公1795年去世,是饒平人,有可能是客家人(但非百分之百,因為饒平也有其他族群,而且劉是大姓,各族群都有可能)。
二、此處除劉氏夫妻骨灰外,三個兒子的骨灰亦在此處,而斯時劉氏後代尚在,至少還有孫子輩。但目前劉氏子孫不知是絕後或是遷移,已無音訊。如果劉公是客家籍,則有可能是因為1830年代後北部頻繁發生的閩客械鬥,致使客籍移民變賣家產外移。這也可以解釋為何劉氏田產會落入陳氏手中。
會公田地因光復後陸光一村徵收土地,目前早已不復當年風景,但會公之祀不絕,附近居民平時會前往祭拜,農曆八月二十日是例祭日。
作者為一介小角色
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