虛空有盡，我願無窮。
情與無情，同圓種智。
2024義工成長營從海印三昧開啟序幕，即從一切世界海微塵數三昧海門起，回到人間的日常生活之中。
常寬法師走到窗邊，把一張桌子搬到講臺中央。走在蓮花上的意境，踩在棉花上的感覺。提起放下，收放之間，自在無礙。法師這樣莊嚴的容止儀態，大家看得目瞪口呆…
原來出坡的時候，還是有四威儀的。
師父的身教，精神的傳承，完全在法師身上展露無遺。
在搬東西的時候要蹲下來，這樣放沒有聲音，也不會傷腰。用最省力的方式，把事情做完。在6度萬行的菩薩道中，同時兼顧自我照顧與修行。腰酸的時候，用八式動禪的第一式扭腰甩手處理。把方法用出來，在做事之中，學到方法，也可以教別人。修行是為了走更長遠的路，或從別人那裡學到方法。
法鼓山的義工，叫做萬行菩薩。這是師父取的，因為要講六度萬行的菩薩道。為什麼用“萬”這個字呢? 因為在古代的中國，見到皇帝就要喊：萬歲！萬歲！萬萬歲！所以“萬”字最大。
菩薩用六度四攝來和眾生互動，從這10個項目，延伸到萬行去。在這之中，布施是第一步。
拔草的時候，要想到草會痛。輕輕的拉，整根完整的拔起來，這是一種練習。
半夜在聽到同學打呼的聲音，還是要生起慈悲心。因為打呼的聲音越大，代表他白天工作的越累。那怎麼影響他打呼的聲音呢? 利用調身、調息、調心的步驟。先把自己身體放鬆，然後調整自己的呼吸頻率，和他同步共振synchronization。然後改變我的心，升起慈悲，因為心念可以改變，心念是可以和諧連結的。我調心調息，就可以讓他調身調息。這樣他一翻身，打呼的聲音就可以改變了。
原來這就是菩薩的遊戲神通三昧。覺得好玩，才會願意去做。學習、成長是連結和組合的遊戲。
果光法師讓我們回到海印三昧，開始心環活動，動禪和步道經行。把五根放開，和大自然做連結，體驗大自然的開闊和包容。在經歷了散亂心和集中心的調心層次之後，再聽聞無情說法，人與大自然之間形成了“物我冥同”的統一心。
我們遠遠望著這個觀音菩薩道場的主體建築。用和大自然結合的精神（願）狀態之下，由上而下來轉化身心（虛空觀）。我脫下斗笠，閉上眼睛，讓陽光融入全身。所有的一切都變成白光！
當下就充滿修行的能量，自在無礙。充滿了信心和光明，更加的圓融、和諧與無諍。我睜開眼睛回到現實，所有的菩薩變成紫金色。
啊！所有的菩薩都是觀音菩薩！
我們都在 師父的大願裡面，
師父在佛國的大願裡面。
虛空有盡，我願無窮。
情與無情，同圓種智。
虛空法界是自己一體，這才生起真正的慈悲心！
辜琮瑜老師教我們同理、傾聽、陪伴，開展了慈悲心在日常生活中的實踐方法和步驟。
慈悲是同理心的表現，先理解感受，識別對方的情緒，擁有共情能力和他互動。然後站在對方的角度，換位思考。接納每個人不同的學習和生命歷程。以多元的視角，挑戰價值觀。不批判，不評價，保持開放的態度，接納差異。表達理解和支持，並且使用同理心陳述，提供情感支持。
慈悲喜捨四無量心，是開展面向。
菩薩道核心精神，是六度萬行。
在互動的時候，重要的是陪伴的品質。心態上是陪伴，實際上是解決問題。陪伴善知識，是精神導師和修行伴侶的角色連結。以六和敬，和諧共存，提供陪伴的不同視角。在出坡共修的時候，相互支持和共同成長；互相鼓勵共同進步。心裡面要有生命倫理無害（nonmaleficence）的概念，身口意不傷害別人，能夠隨喜他人的快樂。捨，是平等對待一切眾生。
果高法師最後關懷叮嚀所有的萬行菩薩。在日常生活的實踐，以默照傾聽，同理交流，參與團體社區社群。在世間法之中，是關懷的，用心陪伴，傳遞正能量。遇到挫折的時候，冷靜轉念學習。 認識自己，覺察自己，改變自己。練習什麼人都好，都接受。調整自己的心態和價值觀，讓內心產生喜悅。把人際關係照顧好，因應眾生的需要，去建造這個環境，每天都充滿朝氣，充滿能量。
四十多年的資深悅眾李秀敏菩薩，感性的說出了 聖嚴師父的開示：
我們有這番同學菩薩道的善根福德因緣，我們曾在無量諸佛座下同結善緣， 並將仍在無量諸佛會中同修無上菩提， 同在正法門中互為眷屬。
所有萬行菩薩共同成長、連結，相互提攜。祈願：願願相續，於一念中，所有行願，皆得成就！
大家一起恭誦法鼓山的共識，圓滿了兩天兩夜的活動。
我們的理念—
提昇人的品質，建設人間淨土。
我們的精神—
奉獻我們自己，成就社會大眾。
我們的方針—
回歸佛陀本懷，推動世界淨化。
我們的方法—
提倡全面教育，落實整體關懷。
我此普賢殊勝行，無邊勝福皆回向，
普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。