袁頌安
宋代大文豪蘇軾蘇東坡評價王維：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩」。王維在唐開元九年（公元721年）即中進士，任太樂丞。他是盛唐詩人的代表之一，現今存有他的詩有400多首。
王維字摩詰，河東蒲州人，是我國唐朝的大詩人，素有「詩佛」之稱。佛經中有一部《維摩詰經》，是他的名和字的由來，他的號是「摩詰居士」。他篤信佛教，中年喪偶後就沒有再娶，又由於安史之亂，身陷亂局之中，險遭大禍，因此吃齋念佛，一心向佛以詩畫度其餘生。
世有「李白是天才，杜甫是地才，王維是人才」之説，世人更尊王維是「詩佛」。如此稱呼他不僅是説王維詩中的佛意，對宗教的傾向，更表達世人對王維在有唐一代詩壇上嵩高的地位。王維不僅大家公認他為「詩佛」，他更是文人畫南山之宗，他更精通音律、善書法、精篆刻，真是一位文壇的全才。
王維《使至塞上》
單車欲問邊 屬國過居延 征蓬出漢塞 歸雁入胡天
大漠孤煙直 長河落日圓 蕭關逢候騎 都護在燕然
「歸雁入胡天」「大漠孤煙直」「長河落日圓」這些詩句，我們讀來不正是 詩中之畫嗎？
王維《竹里館》
獨坐幽篁裡 彈琴復長嘯 深林人不知 明月來相照
這根本是一幅一位雅士，逍遙自在的圖畫。
王維《山居秋暝》
空山新雨後 天氣晚來秋 明月松間照 清泉石上流
竹喧歸浣女 蓮動下漁舟 隨意春芳歇 王孫自可留
又是一幅山居雅人的生活寫照圖畫。
王摩詰不但詩高雅，字好，精篆刻，更擅長繪畫。他的畫以山水為主，開創了南宗畫派，重渲染，少勾勒，以秀麗著稱。王維認為：「凡畫山水，意在筆先！」他的意思是畫作中的意象與境界最為重要，由於注重畫中的意境，所以顯示畫中有詩。《舊唐書》王維本傳中對他有「山水平遠 雲峰石色 絕跡天機 非繪者之所及」的稱頌。難怪東坡居士評價王維是詩中有畫，畫中有詩，世人更以「詩佛」稱頌之。（照片：筆者提供）