羅登廉
當今社會，大家都在為生活奔波，整天忙於各種瑣事，故讀萬卷書，行萬里路對我們來說，也可能是一種奢望。但再忙也有閒暇之時，如利用飯後、傍晚等短暫的空閒，讀讀書，讓心靈找到一個安歇之地；或利用國慶、五一等小長假，出一趟遠門，去踏訪祖國的大好河山，讓身心得到徹底的放飛。
這種兩全其美的事，何樂而不為呢？但真正做起來，說難也難，說簡單也簡單，關鍵看行動。
有人說，讀萬卷書不如行萬里路。其實，這句話不完全正確，或說對人有一定的誤導性，讀書是學習文化知識，行萬里路是將這些知識進行實踐。沒有足夠的知識，行萬里路充其量只不過是當了一回郵差，並不能讓人獲得成長。其實，讀萬卷書和行萬里路同樣重要，各有千秋，二者並不矛盾，若能並駕齊驅，必定受益良多。
明朝思想家王守仁提出的“知行合一”哲學理論，就是對認知與實踐最樸素的表述。知為行之始，行為知之成，知行互為依託，相輔相成，最終迎來高光時刻，可謂是對“讀萬卷書也要行萬里路”的完美詮釋。
讀萬卷書，是獲取知識的重要途徑。書籍是人類進步的階梯、智慧的結晶，通過讀書，我們可以瞭解歷史、文化、科學、藝術等方面的知識，進而拓寬視野，增長見識。同時，讀書還可以培養我們的閱讀能力和理解能力，提高我們的思維水準和綜合素質。
行萬里路則是將書中所學付諸實踐。實踐是檢驗真理的唯一標準，只有通過實踐，我們才能真正理解和掌握所學的知識，並將其轉化為自己的能力和素質。通過旅行、觀察、體驗等方式，我們可以親身感受自然、人文、社會等方面的知識，加深對世界的認識和理解。同時，實踐還可以培養我們的動手能力和解決問題的能力，提高我們的實踐能力和創新能力。
所以，我們既要讀萬卷書，也要行萬里路。只有將兩者結合起來，才能真正實現知識價值和意義的最大化。在學習的過程中，我們要注重實踐，將所學的知識應用到實際生活中去；在實踐的過程中，我們也要不斷學習，提高自己的認識和理解水準。只有這樣，我們才能不斷進步和發展，成為有用的人才。
在這個競爭日益激烈的社會，我們既要讀萬卷書，昇華精神世界；又要行萬里路，加強行動力量。“胸懷文墨虛若穀，腹有詩書氣自華。”這是形容一個飽讀詩書之人的精神外貌。一個人絕佳的形象，不是外在表像化的東西，而是從骨子裏透漏出來的一種內在氣質。張愛玲曾在《傾城之戀》裏寫道：你的氣質裏藏著你走過的路，讀過的書以及你愛過的人。這句話，恰如其分地囊括了“讀萬卷書，行萬里路”精神內涵。
讀書長知識，走路長見識。如果只讀書不走路，那是圖書管理員；如果只走路不讀書，那是郵差。如果一個人既有知識，又有見識，那就難能可貴了。
因此，讀萬卷書，行萬里路，缺一不可。平原和大山並不只是存在書本裏，遙遠的夢想也不只是存在腦海裏，它需要我們用雙腳去丈量。