爭議多時的蔣介石紀念堂國軍儀隊，文化部終於12日以新聞稿說明，確定自7月15日起，由銅像大廳移至民主大道前方。文化部表示國軍儀隊移出堂體後，演練仍將維持，並結合民主大道上原本的升、降「國旗儀式」，以及上午9時至下午5時間的每整點，每次行進演練時間約15分鐘，讓國軍儀隊任務回歸捍衛民主自由、保障人民安全為目的。
儀隊「退出」中正紀念堂，好響亮的宣示？結果是從室內移到室外，這叫做轉型正義？首先文化部將國軍儀隊移出堂體就是「轉型正義」持續推進。誠如文化部長李遠所言，要顧慮不同族群的看法，最重要是要讓過去的歷史、仇恨翻過去，重新面對新的歷史。真是誠哉斯言！只是，將儀隊從室內搬到室外，而且還維持「車輪旗」升、降儀式，就可以讓過去的歷史、仇恨翻過去，重新面對新的歷史？也未免太小看台灣人的智慧！
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陵寢式的國立蔣介石紀念堂[/caption]
其次，讓國軍儀隊任務回歸捍衛民主自由、保障人民安全為目的。國軍儀隊巡查及訓練展示勤務是依據國防部訂頒的「國軍儀隊支援駐防特別處所實施計畫」辦理，屬於國軍禮儀的特殊任務，為何移到室外就可以「回歸捍衛民主自由、保障人民安全」。這不是語無倫次，那什麼叫做語無倫次？
文化部「轉型正義」的手法，有如中國《莊子齊物論》所述故事：狙公賦芧，曰：「朝三而暮四」眾狙皆怒。曰：「然則朝四而暮三。」眾狙皆悅；名實未虧而喜怒為用，亦因是也。譯為白話就是說，養猴人（狙公）只是把早晚的數量對換，就能欺騙猴子（狙），讓猴子自以為是的認為早上的數量變多了，因而獲得喜悅滿足。實則朝三暮四「早三餐晚四餐」，與「早四餐晚三餐」有何差異？只是改變名目，實質卻不變。
這是聰明的人善用手段，愚弄那些不善於辨別事情愚笨的人。文化部進兩步退三步的舉措，不就像莊子書中的「狙公養侯」，將儀隊從「室內搬到室外」稱為轉型正義？愚弄台灣人於股掌之間莫此為甚。
行政院長卓榮泰之前在舉行第二場內閣人事發布，宣布李遠擔任文化部長時，李遠回應，強調自己並沒有政黨屬性，要掘發台灣歷史發展過程中的許多交融元素，進一步突顯台灣文化藝術的「主體性」。這種面面俱到的宣示，好像沒有政黨屬性，行政必然公正客觀？但其實正是凸顯出他對文化政策的缺乏開創性。沒有政黨屬性不是問題，問題是在對台灣的自我認同，才能提出對台灣文化凝聚「主體性」的政策主張。
蔣介石紀念堂是文化「轉型正義」的指標性意義所在，撇開蔣介石是否是世界排行第四的殺人魔不談，蔣介石是在台灣殺最多人的總統，是228的元兇，正港的殺人魔，殆無疑義！文化部為了兼顧民眾的共同記憶，以及民眾對中正紀念堂的使用者習慣，仍維持國軍儀隊演練，將演練場所移至室外的民主大道前方，那麼會有台灣人的記憶嗎？只是換個地方，重新習慣一下，會產生什麼新的共同記憶？是重新在台灣人傷口撒鹽、污辱台灣人！