〈專文〉彰顯台灣主體性 效法日本換新鈔

文/賴其瑋(台聯黨青年部副主任)

近期，日本發行新鈔票。過去台灣人赴日旅遊，所熟悉的思想家福澤諭吉，也將慢慢從記憶中消失。此次，日本的三種幣值1000、5000、10000日幣，將由大企業家澀澤榮一、女性教育家津田梅子、醫學權威北里柴三郎擔當。

由於實物鈔票每年都會出現折損，所以印新鈔票是各國都會做的。同時，偽造技術也隨著材料、印刷科學的創新，越來越氾濫，所以藉由製作新鈔來增進防偽也相當合理。在日本，通常是二十年更新一次，已經行之有年了。

隨時代更新鈔票上的人物，是像日本這樣正常國家定期的作為。老一輩的台灣人，也許還記得日圓鈔票上有聖德太子、伊藤博文等政治性較強的人物。但是，隨著歷史的演進，當代的日本越發注重發揚文學、醫學、經濟上有貢獻的日本人。而不只是政治上的典範人物。

事實上，世界各國近代的紀念人物之潮流，本來就有往女性、非政治性人物的方向來表彰。決定鈔票上要擺什麼人物，從來不單純是紀念而已，會特別彰顯政治人物，所代表的是要合理化國家某些政治力量的權威性。而彰顯思想、科學、實業、教育界人物，則是向國民宣告，國家是倚藉理性、良知、創新之精神，而不只是「強人政治」才得以發展。又或者，有些國家以自然景色、足以列入非自然遺產的建築物為榮，也是去人物化的作法。

但在今天的台灣，無論是零錢、百元鈔票、兩百元鈔票，上頭所印的都還是威權強人的孫蔣等人。對國民黨來說，他們奉做總理、總裁的政治符碼伴隨在台灣人生活的日常中，對他們來說當然是最好的政治宣傳和他們那套黨國威權思想的理想溫床。

誠然，從李登輝至陳水扁時期，原本印著蔣介石的千元及兩千元鈔票，改為象徵教育的稚童和象徵體育的南王少棒隊。以及新增莫那魯道的二十元硬幣來彰顯原住民英雄事蹟。這就是台灣社會思想變遷的範例。甚至就連馬英九執政的國民黨時期，都有發行社會倡議家蔣渭水的銅板。

但過去八年，民進黨在完全執政的情況下，居然毫無作為。執政期間促轉會即要求聲明要求去除硬幣上的威權強人，以落實轉型正義。但民進黨官僚卻毫無動作。實在讓台灣人感到相當悲哀。

台聯在過去，就多次就台灣正名、新國歌進行倡議運動。當然也支持新台幣的紙鈔或銅板，應當增添台灣元素。近日日本的新鈔更換，正好給台灣人乃至民進黨政府一個很好的示範。或許應該放入堪作為台灣當代之典範的人物如思想家李春生、林茂生，或者以外國身份來到台灣，但是有貢獻如蘭大衛、梅鑑霧等。這樣才能彰顯台灣國家的主體性。