夏俊山
中國畫非常講究“意境”，往往畫中題詩，詩畫互補，使意境更加深遠。進入小學課本的《惠崇春江晚景》就是蘇軾寫的一首題畫詩。
題畫詩林林總總，數量很多。這類詩作大多為抒發作者的情感或藝術見解，或詠歎畫中之意境，起著畫龍點睛的作用。當然，也有一些風格不同的題畫詩，讀來令人忍俊不禁，顯得有些“另類”，這裡略舉數例。
明代進士吳蘭，性格詼諧，他在鄉下閒居時，有人拿來一張觀音大士像，請他題詩。吳蘭見對方是鄉間土財主，就在畫上寫道：“一個好奶奶，世間哪裡有？左邊一隻雞，右邊一瓶酒。只怕蒼蠅來，插上一枝柳。”“觀音”被視為救苦救難的菩薩，她手持著淨水瓶，身邊跟著白鶴。詩人竟戲稱她“好奶奶”，並將淨水瓶說成是酒瓶，將白鶴說是雞，意即她要以酒、雞來招待人。詩人拿菩薩逗趣，這玩笑開得也太大了。
同樣是明代，四川有一位老儒，他給《張果老到跨蹇驢圖》題了一首詩：“世間多少人，誰似這老漢？不是倒騎驢，凡事回頭看。”應該說，這幅畫的立意很平常——說張果老倒騎驢，就畫個倒騎驢的張果老，這還不平常嗎？但是，有了題畫詩，此畫便頓時變得意味深長：“前事不忘，後事之師”，歷史在前進，但經驗、教訓不可忘，為了更好地向前進，為人可不能忘了“回頭看”啊！
明代還有位畫家李士達，他畫的一幅《三駝圖》據說珍藏在北京故宮博物院。《三駝圖》畫了三個駝背，一個提著一盒點心，一個作問訊的情狀，再一個則仰面朝天拍手哈哈大笑。觀賞這幅畫，很多人會被錢允治寫的題畫詩所吸引：“張駝提盒去探親，李駝遇見問緣因。趙駝拍手哈哈笑：原來世上無直人。”好一個“原來世上無直人”！一語雙關，既關畫面，更關世情——它對封建社會的揭露，真可謂是力透紙背，入木三分……
清代書畫家、文學家鄭板橋“四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。”，留下了多首膾炙人口的題畫詩。其《題畫》雲：“一陣狂風倒卷來，竹枝翻回向天開。掃雲掃霧真吾事，豈屑區區掃地埃。”詩作描繪了竹子身處的惡劣環境，表現了竹子在逆境中的頑強和不屈。“掃雲掃霧” 的追求可謂別開生面，難怪世人將他列為“揚州八怪”之首。鄭板橋在自家畫冊頁上題詩：“國破家亡鬢總皤，一囊詩畫作頭陀，橫塗豎抹千千幅，墨點無多淚點多。”該詩借題發揮，不滿現實，不願媚上的內涵，令人回味無窮。
現當代，也有一些文人畫家喜作這類題畫詩。齊白石曾畫過多幅頭戴烏紗的“不倒翁”。這種玩具中空底實，扳倒後只要一放手，它便能立即站立起來，因此又叫“扳不倒兒”。齊白石的題畫詩為：“烏紗白扇儼然官，不倒原來泥半團。將汝忽然來打破，渾身何處有心肝！” 不倒翁頭戴烏紗，手搖白扇，儼然一副官樣，可，說到底只是無“心肝”的“泥半團”罷了——不用說，這畫與詩誕生於解放前，諷刺的應該是國民黨政府的官僚。
啟功是書法大家，他的國畫畫得也不錯。在自己的一幅《臨八大山人畫》上，啟功曾題詩一首：“膽無八大大，氣無八大霸，八大再來時，還請八大畫，八大未來時，此畫先作罷。”據說“八大山人”的怪名，是因讀了《八大人覺經》取的。啟功的這首題畫詩也是有些怪：既自謙，又自矜，既明白如話，又簡古典雅，可謂風趣而耐人尋趣。
劉樹勇，藝名“老樹畫畫”，系中央財經大學文化與傳媒學院教授本名，如今是網紅國畫大師被，其成名主要不是其畫作成就，而是他給自己的每一幅小畫都配上幾句詩文，這些詞藻淺白文風戲謔的題詩，與歷代國畫作品上的莊重典雅的題詩形成極大反差，反而在社交媒體上一炮而紅。例如：“摸魚淺灘，遛狗深巷。看花亂開，聽人野唱。米飯一碗，小酒二兩。如此活著，還想咋樣。”“空山牧馬，破屋讀詩。常飲美酒，偶爾花癡。隨物賦形，渾然忘機。自得其樂，不願人知。” “特想有個小院，種上一架吊瓜。貓兒一旁做夢，我坐下面喝茶。”“吃肉吃酒吃茶，亦俗亦色亦雅。一生能活幾年，哪有工夫裝假？”“掙錢雖然不多，破事從來不少。偶爾看看花開，裝作活得挺好。”因為題畫詩為畫作“加分”很多，“老樹畫畫”的微博，粉絲超過200萬後。
詩畫聯姻，相得益彰，由此看來，我們的畫家在加深國畫藝術造詣的同時，很有必要加強自己的文學素養，特別是古典詩詞素養。