查普曼教授說：“如果去仔細研讀中國的神話，就會發現他們的一個民族特徵，那就是：可以輸，但不能不去抗爭，不能輕易屈服。中國人都是聽著這樣的神話故事長大，他們可能自己意識不到，但不知不覺中就會像他們的祖先一樣堅強。”
你在社會中的地位和尊嚴，你在生活中的安全感，不是因為你對所有人的友善，而是決定於你內心力量的強大和事業的成就。
每一個人，都可以取得最高的成就，只要心靈依然年輕，時刻準備著與生活談判，就一切都有可能。
生活中有很多小事，看起來微不足道，無關緊要，但是，當你回過頭來看的時候，你卻發現，它在你整個的人生進程當中，所發揮的作用，卻是至關重要，甚至決定了你人生的走向。冷靜下來，不由驚出一身冷汗，稍不留神，你就不是今天的你了。
1917年俄國十月革命以前，列寧曾經作為一名割草工人，隱蔽在聖彼得堡西北的拉茲裏夫湖畔。 湖邊的樹林是列寧的“辦公室”，屋頂是天空，地板是草地，樹樁是列寧辦公的椅子。樹樁後的草棚是列寧的臥室。兩根樹杈支著橫木吊著一口鍋，那是列寧的廚房。列寧在那裏全神貫注地工作，他忘記了周圍的一切，在這個最簡陋的“辦公室”裏，寫出了偉大的著作《國家與革命》。
冰心曾經在參觀了列寧生活過的這個地方之後，倍感懺愧地說，自己寫作時一定要在窗明几淨、舒適溫馨的書房裏才安心。
有很多人，總是期待等自己條件優越了之後再開始做，其實，一旦有了那樣的條件之後，也許已經沒有機會了。
弘一法師醍醐灌頂的一句話：“緣起，我在人群中看見你；緣滅，我看見你在人群中。如若流年有愛，就心隨花開；如若人走情涼，就守心自暖。”
左宗棠有一句座右銘：日有粗糲兩盂，夜有燈油半盞，既不負此光陰。
當面對緊要的人生關口，趨利避害無可厚非，但是，永遠不能見利忘義。
其實，不論是做什麼，要想做到最好，就兩個字：死磕。就是與自己死磕，不放過任何一個能夠把事情做的最好的可能，語不驚人誓不休，不到南牆不回頭。
最高貴的靈魂，都有三個特徵：喜歡獨處，淡泊名利，簡單純真。
有人問我：書畫家是否應甘於清貧？
我說：世界上有誰甘於過苦日子呢？
朋友又問：古代不是有很多文人書畫家，都以清貧自居？
我說：那是大家讀書的錯覺，古代的文人，都是家世顯赫，或高官厚祿，他們不需要考慮金錢問題自可以衣食無憂，所以才視“金錢如糞土”。他文人的身份，是有背後的強大支撐的。
公平是講給弱者聽的，如果你沒有本事，就不會有尊嚴。窮困潦倒的時候，連你的親人都會遠離你。很多人刻苦努力，渴望有朝一日成為書畫家，可以靠書畫成為人上人，卻不知道，成功的書畫家，早已經是社會名流，書畫不過是人家的生活風雅。
在這個世界上，作家是一項與其它門類截然不同的事業，它超越一切物質，也超越一切榮譽。1964年，薩特在報紙上獲悉自己是諾貝爾文學獎的候選人，他立即寫了一份聲明給瑞典諾獎評委會，並把聲明刊登在報紙上“基於個人的原因，我不希望自己的名字出現在獲獎的名單上。”但是，諾獎評委會沒有理會，依然授予他這一年的諾貝爾文學獎。但是，薩特拒絕前往領獎。他的理由是，文學家的作品已經俱足，不需要來自官方的榮譽。
每一個人，幾乎都會覺得逝去的日子並沒有真正消失，說不定什麼時候就會重新回來，自己一定就還有翻盤的機會。
一個覺醒的人與普通人的區別 ，就是知道了自己應該要什麼，應該不要什麼，人生也就只剩下一個目的——成為自己。