〈鄉野傳奇〉被昇天的有應公－臺中太平菲律賓大哥

有應公廟奉祀有應公，天經地義，但是有應公廟的有應公被昇天，改奉祀正神，且金身多達20餘尊，這個奇聞可能獨步全臺，僅此一家，別無分號。而獨步全臺的，這還是全臺唯一奉祀菲律賓人的有應公廟－菲賓大哥廟。

「菲賓大哥廟」坐落在臺中市太平區豐年里太平公廟順興宮的廟後，其創建緣由有段傳奇：

1980年代初，大里區中山里一位女子去菲律賓，在五大行業上班，後來回臺時，一個魂靈附身跟著過來。一段時間後，魂靈想回菲律賓，問女子要不要回菲律賓，女子說她不去，也不能再去。魂靈於是開始作祟女子，該女子開始身體欠安，有人介紹女子來豐年太平公廟順興宮前面的一間私人廟請示，私人廟的神明無法排解，而再被介紹去宜欣社區找人呼「六叔仔」的乩身，「六叔仔」與附身於女子身軀的魂靈溝通，但魂靈是菲律賓人，彼此語言不通，「六叔仔」在女子旁邊對魂靈說：「我說的是，就點頭，如果不是，就搖頭。」「六叔仔」比手畫腳，該女子點頭、搖頭一番後，「六叔仔」說要在此地幫祂蓋廟予眾人朝拜，獲得魂靈首肯，因此，庄人於民國75年（1986）在私人廟旁創建「菲賓大哥」小祠。

「菲賓大哥」小祠約半人高，內置「菲賓大哥」神位匾、香爐，附近人家年節祭拜之，而以「菲律賓大哥」呼請之。因小祠坐落在社區路旁，小路無路燈，入夜黑暗陰森，庄人路過心生恐懼而抗議，加上私人廟要遷建，籃球場也要改建，庄人乃於民國78年（1989）遷建「菲賓大哥」小祠於今祠址，門板上書有「菲賓大哥廟」五個字。

「菲賓大哥廟」為一落雙開間格局，左間為祭祀空間，右間為辦公室。祭祀空間內，正牆嵌「菲賓大哥神位」碑，頂桌為磚砌黏白色瓷磚，上置「菲賓大哥」神位匾、香爐、淨爐等，下桌為四方木桌。有位人呼「棟伯仔」（音譯）的庄人，每天燒香點火，整理環境。「菲賓大哥」有在救世，也有幫人看病，香火日盛。

時值1980年代大家樂瘋迷全臺之際，「菲賓大哥廟」也不例外成為樂迷拚明牌、摃牌支的場域，迨民國88年（1999）樂透彩券發行後，信眾大增，除了本地人外，還有菲律賓和泰國移工前來祭拜乞求明牌；民國101年（2002）有泰國移工中樂透頭獎後，樂透彩迷更是絡繹不絕於途，其中不乏外籍移工，都想藉由同為外籍的這層關係，獲得「菲律賓大哥」的青睞，簽中樂透，衣錦還鄉。

約民國104年（2005），「棟伯仔」遷居他處，「菲賓大哥廟」從此缺人管理，香火不再鼎盛，就在此時，曾任順興宮主任委員的潘姓女主委，把她供奉的「行德華陀」金身入祀「菲賓大哥廟」，並在很短的時間內，陸續入祀九天娘娘、福德正神、財神爺、梨山老母娘、玉皇大帝、金母娘娘、金龍太子、紫竹林觀音佛祖、三清道祖、天上聖母、元母娘娘、關聖帝君、天元殿玉皇大帝、皇帝祖玉皇大帝、包府千歲、楊戩元帥、世界土地公王、開天古佛、威虎將軍、財神公、西天童子等洋洋灑灑二十多尊，並以「九天娘娘」為主神，更改廟名為「行德宮九天娘娘」廟。至於「菲賓大哥」呢？與眾神同祀！而在潘主委去世後，每天從早到晚不停在燒金紙的女子則說，已經讓「菲律賓大哥」昇天了。

「菲賓大哥廟」已被更名為「行德宮」，主祀「菲賓大哥」已被「九天玄女」取代，公告在鐵柵門上的眾神名錄也不見「菲賓大哥」，形式上，「菲賓大哥廟」已被消失，「菲律賓大哥」也被隱形，但在當地居民心目中，「菲律賓大哥」並未離開，仍在廟內與眾神接受信眾香火奉祀。

太平公廟順興宮的義工媽媽們，在七月辦普度時，都會備辦牲醴去祭拜菲賓大哥，也在順興宮神明生日時，提著水果過去祭拜一番，她們不理會行德宮眾多神明，而僅僅呼請「菲律賓大哥」而已。

子曰：「鬼神之為德，其盛矣乎！視之而弗見，聽之而弗聞，體物而不可遺。使天下之人，齊明盛服，以承祭祀，洋洋乎如在其上，如在其左右。」菲賓大哥並沒有離開或被昇天，祂仍活在信眾的心中，這是「祭神如神在」的最佳詮釋啊！

2024.06.08初稿於後港老屋