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【專欄】建中生對老蔣銅像搞Kuso的愚蠢行為

銳傳媒/鄧鴻源 2024.06.07 08:49

 

台北市建國中學門口的蔣介石銅像,近日被發現銅像穿上衣服,戴上墨鏡、帽子、耳環,還放著一把電吉他,相當搖滾風,引發網友熱議,原來是為了建中畢業典禮,學生的特別設計。身為蔣家後代的台北市長蔣萬安6日也大讚學生非常有創意,盼他們持續發揮創意,並指未來若有類似嘻哈活動,可以請教小學弟協助他的裝扮。將搞笑當有趣,可悲!

建中人只會翻牆耍帥,或者在畢業典禮時將老蔣銅像裝扮成各式各樣的kuso人物,以為這樣就是創作自由,卻沒人討論校園中有政治人物銅像是否適當,不無令人感到遺憾。到底老蔣有何行誼值得師生效法?

看看目前世界上有哪個民主國家的校園有政治人物的銅像,尤其是獨裁者的銅像?如德國校園中有希特勒的銅像嗎?俄國校園中有史達林的銅像嗎?俄國算是半民主國家,尚且沒有史達林的銅像,何況台灣?

台灣還有堂皇巍峨的中正廟,每天都有三軍儀隊操槍表演與站崗守衛,又像話嗎?且不只中正廟,連停放他屍體的慈湖也有,不是浪費寶貴兵力嗎?只有以前中國皇陵才有此規格,現在只有威權國家才有!https://youtu.be/0g_isGlNyBM?si=YbQ9rhkEYRkvFllC

以前建中校門口的銅像是孔子,倒也無話可說,而老蔣是很值得爭議的政治人物,褒貶不一,實在很不適合在校園中擺其銅像,應該以教育家、科學家或文學家的銅像取代之。歐美日等許多國家都是如此,這樣對師生才有教育意義。

日本東京大學本鄉校區的彌生校區裡甚至有「忠犬小八」的銅像,而且還是與主人「上野英三郎博士」一起登場,相當溫馨。 名為「ハチ」的小八,據說因為學生們不好意思直呼教授的愛犬名字,因此特別加上尊稱,稱牠為「八公」。https://global.udn.com/global_vision/story/8662/7565473

當年東京帝國大學農學部教授上野英三郎,1924年開始飼養八千。八千每天傍晚都會跑到涉谷車站,等待主人下班。翌年上野教授因病猝死,八千仍風雨不改地守候在車站前,等候主人回家,至10年後病逝,其忠誠之心有幾人比得上?

長久以來,東京大學忠犬「八公」的銅像已成為一道美麗的風景,讓東京人均感到與有榮焉。狗的忠誠為大家所共知,台灣也有許多這樣的忠犬,為何不能比照?否則讓建中年年為老蔣Kuso搞笑,恰當嗎?

日本校園中還被視為「好學兒童」典範的二宮金次郎「負薪讀書」的雕像,在台灣受日本統治時,台灣的學校裡,也有許多二宮金次郎的像,鼓勵學生認真讀書,這才更有意義。
https://www.ettoday.net/dalemon/post/47268

平心而論,建中歷屆校友人才輩出如恆河沙數,如第一位諾貝爾物理獎得主丁肇中,還有為台灣民主而犧牲的留美學人陳文成,都是建中校友,不是可以作為建中人的典範嗎?

目前全國許多大學與中學校園中早已沒有老蔣的銅像,有些學校透過全校師生公投決定,這才是具有教育意義的作法不是嗎?為何建中不見賢思齊?

一位經常被學生搞笑的政治人物銅像,其實不值得留在校園,因為銅像是學校師生的典範,是應該被尊敬與效法的典範,而老蔣有何值得被效法?被搞笑是羞辱,絕不是尊重。蔣萬安不覺得難過嗎?

建中人難道不知道自己有許多學長與師長死於228事件與白色恐怖嗎?建中受難教師王育霖是日治時代第一位台灣人檢察官。建中為何將害死他們的獨裁者當典範?豈非貽笑大方?https://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=24066&Itemid=

對老蔣銅像Kuso不是創作自由,而是愚蠢的行為,有良心與道道勇氣的建中人,應該呼籲師生共同下架老蔣的銅像,以免繼續生活在威權陰影中,因為老蔣不是什麼偉人,而是毫無自由與民主思維的屠夫。

如果我是蔣萬安,會馬上行文各校將老蔣銅像搬走,因為老蔣只是獨裁者,也是228事件與白色恐怖的殺人魔,根本沒資格將其銅像擺在校園門口,因為以前蔣的所為是對自由民主與人權法治的傷害,根本不值得令人效法,何況學校師生。

總之,請建中師生不要再被當“莊孝維”了,趕快透過全校公投決定其去留,改換比較值得學習的人物當全校師生的典範,否則升學率再高又有何光榮?

 

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