「族群主流化」是客家委員會重要的政策，而其中「福佬客」是客家族群，在融入福佬社群的過程中，逐漸在地化的少數群體，他們具有客家血緣，但已經不會說客語，卻能說流利的河洛語，客委會在111年，將「福佬客」正名為「客底」，並且委託專家學者進行調查，記錄客底聚落的分布情形，以及文化社會現象，要找出這些隱形的客家人，來看記者林秋伶跟江長銘的專題報導。 「3 2 1。」 依照「客家基本法」第二條第一款的定義，「客家人」指的是，具有客家血緣或客家淵源，且自我認同為客家人者。 然而在臺灣，大家熟知的客語，大略分為四縣、海陸，大埔、饒平、詔安等等，主要分布在桃竹苗地區，臺中東勢、新社、南部六堆和花東等地，是較為密集的區域，除此之外，其實還有一群為數不少的客家人，他們大多已經被福佬化，不會說客語了，甚至已經不知道自己是客家人。 臺南市白河區張鑑公祭祀公業主委 張賜：「慚愧啦，因為我本身是客家底，但是這個客家話我聽不懂也不會講，因為我們所有的這個村落裡面的人，都不會講客家話了，已經被同化掉了，那因為小時候會覺得說奇怪，為什麼我們的(地名)名稱叫『客庄內』。」 嘉義縣溪口鄉鄉親 張景超：「(來這)大概差不多300年了，(一直到現在)，(你們都知道你們是廣東饒平來的客家人)，對，對，對，對。以前我們祖先在廣東那邊都是客家人，但是後來會一直變閩南，都不會說客家話了，都說臺灣話了，(你們有印象說)，(你們的阿祖或是誰還會說嗎)，(或是早就不會了)，我阿祖他們，因為我們現在，我們現在叫姑姑都叫阿姑，那就是客家話啊。」 客底研究計畫主持人/雲科大教授 黃衍明：「中部跟北部的客底是比較多的，那中部大概包含這個臺中以南，一直到嘉義縣以北，這個地區的客底很多。」 早期大家稱這群已經不會說客語，卻能說流利河洛語的特定族群為「福佬客」，他們是客家族群，在融入福佬社群的過程當中，逐漸在地化的少數群體，然而這個稱呼，卻容易讓對客家有認同感，並且努力學習客語的客家人，感到被標籤、次群體化，於是客委會就邀集專家學者，共同討論之後，決定把「福佬客」正名為「客底」，彰顯對福佬客的尊重，同時更是希望能夠藉此發展出，更具包容性與彈性的客底文化政策，來提升整體社會的多元族群認知。」 客委會綜合規劃處簡任視察 吳昌成：「客底其實是臺灣客家圖像，很重要的一塊，如果說缺少這一塊，客家就不完整。」 在過去的基礎上，整理、過濾後，第一階段先清點出到底哪裡是客底，哪裡不是，再來針對客底的區域做調查，要找出這些在臺灣的隱形客家人。