慈濟大學宗教研究所於113年04月25日舉辦了一場跨宗教交流暨海外慈濟經驗講座，特別邀請了Rev. Dr. Timothy Athanasios（蒂莫西. 阿薩納西奧斯）牧師作為演講嘉賓。本次演講的主題是探討印尼辛塔卡西學校在慈濟的支持下如何實踐跨宗教教育。
Timothy Athanasios，中文名劉漢祥，是基督教牧師，在印尼雅加達慈濟大愛學校工作八年，現任小學部校長，去年十二月受證為慈誠。 和Timothy同行到場的Asep Yaya Suhaya，是回教教長，在慈濟大愛學校工作十年，現為副主任。Timothy生在印尼華僑家庭的第五代，家人間已不再講中國普通話或地方方言，所以今日用英文演講，由宗研所學生彭秋玉即席翻譯。
本於佛教人道主義的精神，慈濟的理念強調大愛和關懷眾生，這與「跨宗教」教育想法產生共鳴。印尼雅加達 Cinta Kasih Tzu Chi School辛塔卡西學學校，即是慈濟致力於「跨宗教」教育的典範，歡迎來自不同宗教背景的學生，創造獨特的學習和相互認識的環境。講者Timothy，是基督教神學家兼牧師，以小學校長的身份帶領學校，同時也是辛塔卡西學校基督教教育協調老師。他在此次演講，闡述慈濟的核心價值-慈悲、大愛、尊重，分享慈濟大愛學校是如何成為印尼不同宗教和族裔學生的和諧範式，重視互相理解和尊重，與跨宗教教育精神相互呼應，為學生多元信仰的欣賞，奠定了基礎。
Timothy先介紹辛塔卡西學校，建校於2003年，是證嚴上人及慈濟志工，為了雅加達紅溪河氾濫災民，而興建金卡蓮大愛一村，並為進住村民的孩子們，所蓋的學校。居住在大愛一村的村民，多為穆斯林，故最初是以服務穆斯林家庭為主。佛教慈濟的大愛，透過教育，翻轉貧戶災民孩子的未來，如今，學校已擴展由幼兒園至高中職業的一貫教育。Timothy分享，印尼是多島國家，有一百六十八個部落國，每一國有各自信仰的神。依政府規定，印尼人民的身分證上，必須註記六大宗教信仰的其一（天主教、基督教、伊斯蘭教、佛教、印度教、儒教），卻不一定是身分證人真正的宗教信仰。辛塔卡西學校師生來自佛教、伊斯蘭教、基督教及天主教等不同宗教背景，構成了一個多元文化的「沙拉碗」(salad bowl)。學校不僅傳授一般課程知識，還為每一種宗教開設相應的宗教課程，以遵循印尼政府的要求。透過這種模式，慈濟大愛學校培養學生相互尊重、欣賞差異，為印尼這個由17000多個島嶼組成的多元社會，樹立了寶貴的和解與包容模型。
Timothy提倡解放神學，解放不公不義，為貧窮者和被壓廹的弱勢者而奮鬥。他為了解放的使命，研究德蕾莎修女的慈悲行誼，也因此有緣讀到證嚴上人與慈濟的濟世事跡，令他由衷敬佩。上人曾經對他說：他做慈濟志工，可以繼續當基督教牧師，沒問題；倘若他因為加入慈濟而改信宗教，那才是有問題！Timothy很感恩上人的支持與祝福，肯定他繼續做他該做的，以基督教徒身分實踐慈濟大愛精神。林建德所長隨即舉出一段上人法語：「宗教不分別，大同小異，心大就同，心小就異」，呼應Timothy分享與上人面對面的深刻印象。Timothy發願，將以真正宗教人的胸懷，縮小自己，學習佛教的慈悲，照顧好慈濟學校的孩子們。
而後，林建德所長好奇地問Timothy，如何定位他自己？Timothy說，有人稱他為教育菩薩，也是他的自我期許。聽到慈濟大體老師的捨身，每看紀錄影片，深受感動，不禁潸淚。現今印尼已有慈濟醫療志業，他希望在不久的將來，印尼慈濟志業也有大體老師模擬手術，那麼屆時他可以如願地把最後的身體捐出，成為大體老師。穆斯林一旦往生，必須盡早下喪，無法成為大體老師。但，在他認為，基督徒拼湊骨頭，可再復活。
林建德所長邀請回教教長Asep ，也分享他身為穆斯林，在慈濟志業服務的感想。Aseptic 教長說，穆斯林有二個義務：每天五次膜拜、時時對人慈悲。第二個義務與慈濟理念相同，因分享生命，而成就更快樂的生命。他又分享，Timothy和Asep，多年來都維持晨起薰法香，聽 上人開示的習慣。林建德所長再問：是否有教友不認同他參加慈濟？Asep教長個人覺得，若有少數人對他質疑、排斥，那是因為他們沒有對他們的信仰深具信心。
與會的老師及學生們，對慈濟志業並不陌生，但對於印尼人民身分證上的宗教註記、眾多部落信仰各自的神、慈濟大愛學校管理職位的信仰不同等等，確實因兩位講者的分享，而增廣跨宗教合作實例的見聞。講者、老師及學生們互動交流後，都深信，找到宗教差異中的共通點，依著證嚴上人「感恩、尊重、愛」的理念，可實現更多跨宗教的相互欣賞與合作。
撰文／胡素貞；攝影／慈濟大學