（記者謝新鈕/南投報導）內政部國家公園署玉山國家公園管理處成立39週年，4月10日舉辦處慶活動，各界貴賓熱情參與，熱鬧又溫馨。包括營建署前署長許文龍、秀傳醫院院長莊碧焜、玉山文教基金會等等企業認養團體等貴賓一一致意，並期許共同守護玉山。
玉山國家公園管理處成立39週年慶與會人員大合照留念。（記者謝新鈕攝）
玉山家公園管理處處長盧淑妃指出，玉管處從草創時期篳路藍縷，歷經山高路遠一路走到國家公園經營管理系統成熟發展，玉管處推動國家公園自然資源保育與永續發展的核心價值，於生態保育、環境教育及高山遊憩等不同面向努力耕耘，各界有目共睹。其成就非一己之力，透過處慶對於認養企業團體、近期特展單位的協助，與玉管處員工及志工的努力，給予表揚及鼓勵。而玉管處所轄園區與布農族、鄒族的傳統生活領域高度重疊，在漢人、日人進入之前，這片遼闊的山林早已是布農與鄒的先祖馳騁徜徉之地，時代遞嬗，留下原民地名傳遞著自然永續的傳統智慧，特於39週年處慶這天同步舉辦《山林族語—玉山國家公園原住民族傳統地名與文化意涵》新書發表會。
表揚認養企業團體。（記者謝新鈕攝）
玉管處於113年出版《山林族語—玉山國家公園原住民族傳統地名與文化意涵》新書，係緣於110年起，玉管處啟動「原住民族地區傳統名稱與文化意涵調查計畫」，先從西部園區的南投縣信義鄉、高雄市桃源區及嘉義縣阿里山鄉，再到東部園區的花蓮縣卓溪鄉，以園區濁水溪、高屏溪及秀姑巒溪3大水系溪流流域為單元，試圖追溯曾經生活在這塊土地各原住民族所留下的傳統地名與文化意涵。這項計畫從文獻和口傳兩個途徑下手，找出玉山園區曾經出現或至今仍然流傳的地名，如山川、山頭、舊社、耕地??之名，蒐集其緣由或相關的故事、神話、傳說，最重要的是將這些地名以現行拼音「還原」成布農語或鄒語。《山林族語—玉山國家公園原住民族傳統地名與文化意涵》將此紮實調查、親切訪談、詳實考據的成果流暢合宜地呈現給國人，在自然、環境、保育之外，也經由歷史、族群、生活等途徑來認識玉山國家公園，藉著系統性梳理與豐富的圖文，以當代眼光親近甚至重新開啟先人的視野。本次新書發表會將展現「溯源」與「還原」兩大精神與成果，將國家公園永續傳承、永續保育自然土地，以及人們與土地的互動原汁原味帶給國人。
表揚玉管處績優員工。（記者謝新鈕攝）
10日下午則舉辦了原住民民族植物應用體驗課程，該課程延續新書發表會原民主題，「原住民民族植物應用-蕨類植物上板體驗課程」，本體驗課程為應用臺灣原生蕨類植物「杯狀蓋骨碎補」(別稱兔腳蕨)及臺灣特有針葉樹種「巒大杉」DIY製作居家生活辦公室植栽好物。
蕨類為布農族民族植物，原住民應用蕨類作為食用、藥用、編織或陷阱偽裝等材料，蕨類亦為野生動物棲息處或食物等，與布農族傳統生活慣俗智慧息息相關。而上板材料為巒大杉，亦為布農族民族植物，布農族用於製作木屋柱材、養蜂箱、建築傢俱等，也是野生動物食物來源。巒大杉是1907年由臺灣總督府官員小西成章最先於南投縣信義鄉巒大山(現多稱西巒大山)發現，並由早田文藏命名之，玉山國家公園及臺灣中部、北部及東北部海拔約1,300-2,800m山區皆有分布；而巒大山正是因為布農族巒社群(takebanuad)祖居於此才被命名，巒社群目前主要分布於南投縣信義鄉豐丘、望鄉、新鄉、人倫及玉山國家公園東部園區周邊的花蓮縣卓溪鄉。本次使用的巒大杉板為國產材，也是臺灣在推動提升木材自給率、以達到永續發展目標一個很重要的項目，本課程係結合布農文化、臺灣永續發展目標與玉山國家公園之精彩課程，期許參加者透過手作感受自然與文化結合之美好!
活動中由盧淑妃處長一一表揚認養企業團體、近期特展單位的協助及玉管處績優員工和志工的努力，隨後在所有與會人員大合照後處慶圓滿落幕。