賴祥蔚》法軍攻臺時，龍山寺千人打罵軟禁劉銘傳的真相
【聚傳媒賴祥蔚專欄】清朝從鴉片戰爭之後，屢屢遭到西方列強軍隊的打擊，一敗再敗。只有在中法戰爭時，在臺灣與越南先後打敗法軍。其中，領導臺灣打敗法軍的是劉銘傳，他也因此成為抗法戰爭英雄，後來臺灣建省時擔任首任巡撫。
有人說，劉銘傳在法軍攻臺時，一度畏戰想逃，結果在艋舺龍山寺被千名群眾打罵軟禁！
說這話的人是英國蘇格蘭籍商人陶德，西元1860年抵達臺灣，後來把烏龍茶賣到美國，掀起國際風潮。
西元1884年到西元1885年，法國軍艦圍堵北臺灣長達六個月，所有貿易被迫中斷。這段時間陶德勤寫日記，還兼職當起了香港英文報紙《Daily News》的通訊記者，記錄法軍封鎖淡水（當時名為滬尾）的見聞。
《Daily News 》的俗稱是《孖剌西報》，這奇特的名字是當時香港人對該報主編Murrow的譯稱，孖剌發音是「媽辣」。
陶德的英文通訊報導，後來集結出版，中文翻譯的書名是《北台封鎖記：茶商陶德筆下的清法戰爭》。書中對於劉銘傳在艋舺被打罵一事，也引述了擔任海關稅務司的法來格的報告，指責劉銘傳從基隆退到臺北，帶了千名士兵以及金銀珠寶細軟想逃，結果被民眾包圍打罵，還被軟禁在龍山寺。
很多相信這段記載的人，都引述陶德的書，卻不知道有些文字是引述法來格的報告，也不知道兩位洋人對這件事不是親見而是聽聞，更不知道法來格的報告寫了劉銘傳遭到民眾打罵後，還有很重要的一段：「爵帥惟曰：『好！好！爾輩欲我戰乎？我今即回基隆去。但爾輩誰為願隨我去者』？言甫畢，計挺身前立願隨爵帥去者約有千五百人。爵帥即以火槍、銀錢分給此眾，帥之而行。聞沿途添收樂從人民，已計有七千之多。」
按照法來格的說法，當天龍山寺前聚集包圍劉銘傳的人潮中，光是願意去反攻基隆的就有一千五百人，劉銘傳就給他們火槍跟銀錢，然後出發，一路上還有人陸續加入，總共有七千人。
這段記載看了讓人慷慨激昂，但是臺灣抗法之役卻沒有這支民兵部隊的記載。在基隆抵抗法軍的民兵，最有名的是霧峰林家的林朝棟，他率領五百名土勇到第一線協助清軍，在大雨之中血戰多日，終於守住陣腳，沒有讓法軍攻進臺北。
陶德書中引述法來格提到的七千人哪裡去了？
比對一下，看看劉銘傳怎麼說。
劉銘傳說，他的軍隊在水返腳（汐止），臺北只有幾十名親兵。臺北府書識陳華動員了艋舺一千五百人，想索討三倍餉銀。依據劉銘傳的說法，他沒見這些人，只讓陳華把人帶去水返腳。後來因這些人不能作戰，裁撤到只剩三百人調派觀音山。
前述說法的出處，是劉銘傳寫的奏摺：「臺北府書識陳華聲稱，願招土勇一千五百人，自備鎗械，包取基隆，每月每勇需銀洋十二元。」
這裡也提到一千五百人。但因為當時「淮楚營制，每營祇月餉四兩二錢」，所以劉銘傳不同意。
結果「該勇俱知臺北府無兵，祇親兵數十名，即聚眾吶喊鼓譟。臣派弁往看，陳華所募，皆城外艋舺市井之徒，器械毫無。當傳陳華來見，諭以兵餉不能加增；如果能克基隆，立給賞號銀二萬；先發十日口糧，令其帶赴水轉腳，聽候曹志忠調遣。嗣曹志忠見其勇多滋擾，器械毫無，…先行挾以兵威，裁去五百名，復調三百名赴觀音山，歸柳泰和裁併，其餘隨即一併裁撤，費餉一萬餘兩。」
按照劉銘傳的說法，這一千五百名「市井之徒」聚眾鬧事，但根本沒見到他，領了十日口糧就被領派到水返腳（汐止），後來因為沒有紀律，不能作戰，只留下三百名改派觀音山，其他陸續裁撤，前後耗去口糧一萬多兩。
劉銘傳在奏摺上說：「此即左宗棠疏中所稱各將領以及土著之人願告奮勇攻基隆者，係九月初旬事也。」
陶德與法來格記載的其實都是傳聞，而且很可能是跟劉銘傳淮軍系統嚴重不合的湘軍系統放出來的消息，因為湘軍領袖、欽差督辦軍務左宗棠也上了奏摺，先轉述同為湘軍的臺灣道劉璈意見，後來又上奏了一次。當然，只提土著願戰，對於劉銘傳被打罵軟禁這種事情，左宗棠與劉璈都沒提。試問，如果真有淮軍劉銘傳畏戰想逃而慘遭民眾打罵軟禁的事，湘軍會放過嗎？
兩相對照，人數、火槍、銀兩、事發經過，出入都不小。孰是孰非，讀者或可自行判斷。
延伸閱讀：賴祥蔚》劉銘傳在龍山寺慘遭打罵軟禁？
作者為臺灣藝術大學廣播電視學系教授、歷史作家
照片提供：賴祥蔚教授
本文摘錄自作者新書《穿越臺灣趣歷史2 ：顛覆歷史》（暫訂）初稿
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