二十四節氣列名聯合國UNESCO「人類非物質文化遺產」優秀實踐名錄，其中泉州提線木偶戲是百戲之首。(圖/翻攝自網路)
《前言》
1949年共產黨解放中國，改變了外省人的命運。1989年兩岸開通，人民重拾天倫樂。但民進黨執政，又宰制了數以百萬計台灣人的命運(小明不能回家…)。台灣的慌與亂，起於政治操縱民意的邏輯錯亂，以認知作戰阻斷人民跟團赴陸旅遊，將台灣再次帶進殘忍的歷史軌跡。
記憶為靈魂忠實記錄人生(語出亞里斯多德)，而靈魂不外血緣及文化的傳承。所以歷史是所有人的共同記憶，非政治可以操縱，江山是歷史所依傍，也與政治無關。立法院長韓國瑜許願「打造人民心中的萬里長城」，行嗎？沒了歷史，少了文化，斷了臍帶，哪來萬里長城？
《遺產》
二十四節氣已列名聯合國科教文組織「世界文化遺產」優秀實踐名錄。元宵節網路傳來泉州提線木偶戲《閙新春》，讓我憶起阿公1950年代唱的....工六六...六工尺....吵死人的戲。原來這是二十四節氣中的百戲之首，隨著一帶一路出國，被帶到五大洲去神氣。
還有，誰不愛看連續劇老子、三國、水滸、關公、包公、康熙、雍正王朝、乾隆、甄環？這是文化底蘊，民進黨政府越消滅文化，我越想去認識這個在振興中華文化的國家。
人生苦短，別自我設限，跟著感覺走，用行腳去對岸遊歷，熟悉的文史豐富了筆者的生命。
《文化傳承的軌跡》
中國已有57項列名聯合國科教文組織(UNESCO)世界遺產名錄。退休後，筆者造訪過31處名山大川(自然類)及古蹟(文化類)，也追尋過與台灣社會一脈相承的民俗及宗教之本源。
黃山、絲路、天山、康定大熊貓基地、三江並流、喀斯特山貌及哈尼梯田均列名世遺(自然類)。
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列名文化世遺的有天壇、兵馬俑坑、元上都、吐司遺址，西遞宏村等，與台灣民俗相關的名勝還有登封少林寺、關廟及包公祠等。
筆者造訪過與宗教相關，列名世遺的西安佛教藏經閣與譯經塔、龍門石窟及拉薩大昭寺。藏傳佛教三大寺都去過了。
《我從哪裡來？》
2014年，筆者在加州唸大學的女兒選修一門「人類學」課，需做族裔報告，被正在立法院高唱天然獨的太陽花一鬧，問我：「媽，我該寫是台灣人，還是中國人？」
這問題令人心碎，我沒給答案，但將她內、外祖父母的人生軌跡告訴她，她畫出了四代人百年來兩岸足跡的溯源圖。
台灣孩子到美國求學，才在通識教育中學習到如何追本溯源，型塑屬於自己的族裔報告。
《記憶為靈魂忠實記錄人生》
再次細讀先父與先翁八十多年前如何避戰蕪湖及上海的文稿，對兩位日籍台人的命運被政治作弄，感觸良深。
夫家族譜記載，洪氏源起敦煌，乾隆年間(1750年)從福建同安渡海來台，聚居於彰化二林。來台第一世祖洪乞來以「純、思、爾、志、允、文、若、德」為往後八代子孫命名，這讓我們遊走各地時，得以認親。《二林鎮誌》則詳述歷史，讓後代知曉先民的來龍去脈，文化就這樣被維繫著。
先翁洪允廉是該鎮「香草吟社」詩人，其收藏於鎮誌的詩作是家人幾十年的貼心話題，也是小鎮的文化資產。我很好奇，日據時代的允廉仙(1908~1988)有著深厚的中、英文涵養，但沒說過日語。原來，洪家沒有被皇民化，他12歲到鼓浪嶼英華書院唸書(1920年)，當時大、小三通，台灣人穿梭兩岸走如走灶腳。
洪氏源起敦煌，落腳彰化二林，先人的故事以及先翁的詩作刊載於《二林鎮誌》。
娘家族譜記載「天下王氏出太原。始祖姓姬名晉(公元前545年)，東周靈王太子，因直諫被廢為庶人。後人以王為姓，移居山西太原，植槐三株起家。靖康之難(南宋1125~1127年)，南渡福建晉江，居停之處皆植三槐，以示念祖。乾隆年間(1751)族人渡海，落腳桃園林口，七房兄弟在赤塗崎植槐三株，安身立命。」筆者祖父為二位家兄命名，取「庭植三槐，家中有慶」，筆者在密西根大學時，有以「榮槐」為名的同學。
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天下王氏出太原。先父十九歲避居蕪湖，回憶錄中寫到日本侵華時受到蕪湖人周立山牧師的保護。
《兩岸一家親》
父親90歲那年，拿著一張泛黃的紙問我:「這蕪湖同鄉會名單上的洪允廉，妳認識嗎?」
天啊，我與外子的父親，1938年同時出現在蕪湖的台灣同鄉會。原來，洪家先翁畢業後，到上海追隨親舅李應章醫師在徐家匯開設「神州醫院」。王家爸爸19歲就被迫長大，為躲日本征兵，跑到蕪湖待了七年，任職於日商「日通運輸株式會社」，日本侵華時成為中國人的敵人。
當時跑到大陸避戰的台灣人有多少並不可考，但家父晚年寫下《雪泥鴻爪》一書，描述列強割據下的上海，以及日籍台人各憑本事譜出的求生錄。
早年去南京開會，經過蕪湖時我百感交集，回家後在忠孝東路216巷買了南京板鴨，向父親稟報：「我去了蕪湖，周牧師要我帶板鴨給您呢！」周牧師在父親回台後的次年(1947年)，託人帶了板鴨給父親。
照護父親的惠英姐妹來自福州。父親往生後，她邀我兄妹到福州，走了一趟溯源之旅，在武夷山喜逢王氏家祠「植槐世第」與朱熹的「興賢學堂」比鄰，攜手走過900年。在安徽宏村及江西婺源，也巧遇王氏宗祠。
《結語》
中華文化與我的命牽連在一起，溯源之旅讓生命變得有意義。意識形態騙不了人，優先立法「不在籍投票」落實全民意，讓人人有血緣及文化人權，重拾人性才是王道啊!
王惠珀，台灣桃園人，台大藥學院學士、美國密西根大學藥學博士。曾任台大醫學院藥學院（系）教授及系主任、長庚大學醫學院天然藥物研究所創所所長、台北醫學大學藥學院長、行政院衛生署藥政處處長等職。專長涵蓋新藥設計開發及藥事管理。
其新藥研究曾獲十五國四十一項發明專利，及獲頒經濟部「國家發明獎」等多項發明與研究貢獻獎，並列名當代名人錄及國際年度專業人士。
王惠珀在藥政管理上致力於以智財權管理藥品之學名藥立法、推動優良藥品製造規範等，以及促成健保藥價「三同政策」。此外並曾開啟專業橋接庶民的「全民用藥教育」計畫、「人民的眼睛」計畫，蓄積藥師參與社區公共衛生及長期照護的能量，獲得行政院「參與及建立制度獎」、藥師典範獎。
其在《優傳媒》所撰專欄，榮獲第20屆卓越《新聞評論獎》。