穿越富里鄉的鱉溪，沿岸有阿美、客家、平埔，和其它族群居住，當地到現在還留有一種，特別的「做港」捕魚法，就是用人力搬石頭攔河捕魚，捕完魚再撤去石頭，讓河流回復原狀，強調自然環境的永續，也凸顯地方村落的保育文化。 鱉溪下游居民通力合作，選出地形平緩、溪流較淺的，絕佳"做港"位置，一個挖石頭，一個傳石頭，一個排石頭，不管男女老少都加入行動。 帶點節慶的熱鬧，慢慢做出一條小小的攔河堰。 「做港」民眾：「看到如果有縫隙的地方把它填滿，(用小石頭填滿)，對，大的、小的，大的在下面、小的在上面。」 在地社區導覽 郭昭男：「(選)一個適當的地方，然後他們用石頭堆砌起來，然後再用那個帆布，他們把它就是圍起來，把那個水斷開，然後斷開的水，魚就會出現。」 花蓮縣富里鄉大庄公廨協會理事長 潘資洲：「像現在選的就是比較小的支流，就是那個水比較容易，引到旁邊去的那種支流這樣子。」 排好石頭、圍上塑膠布，主流開始淤積露出河床，就可以開始捕魚了。 「做港」師傅 潘昌富：「我現在在挖那個魚簍的洞，要有夠深、魚才會進去。」 老手拿出自己做的魚簍，這種肚大口小的器具要倒著放，還要用草偽裝，一簍可以裝10多斤的魚。 「做港」師傅 潘昌富：「普通的人都不知道說，都是直接順水，我們一定要逆水，逆水魚牠是往上衝的，牠不會往下衝。」 居民 吳翠玲：「我徒手就抓得到，(剛才妳抓到的是什麼)，那就是狗頷仔(小鯔鰕虎)，我們客語說狗頷仔，以前我們抓到這個就是用炸的，因為比較小尾。」 「做港」是在地傳統捕魚法，用最小的破壞取得魚資源，不過隨著時代和溪河環境變化，如今已轉型具教育性質的文化活動，傳遞永續理念。 居民 潘金蘭：「晚上他們就去做港，天亮 抓魚回去這樣，(以前妳的爸爸媽媽是這樣做) 對，他們都在河床睡覺，在那裡帶鍋子去煮湯這樣，當我們要回去這個(港)就要拆掉。」 花蓮縣富里鄉大庄公廨協會理事長 潘資洲：「(就是魚量有越來越少嗎)，對 (魚量)有越來越少，而且那個魚的種類，變得不像以前那麼多，又多了很多外來種。」 中華民國村聲教育協會理事長 李國盛：「那它其實想出來的是一個，純粹用人力去抓魚的這件事情，抓完魚之後把石頭恢復原狀，再把讓水流重新恢復，這件事情代表的是對自然的尊重。」 在富里許多族群民眾依鱉溪共生，河川也成為文化的一部分，透過民眾自覺和其它生態治理計畫，努力找回豐富多樣的鱉溪水環境。