學習如何親近神聖的事物
只要是日本人，一生中至少有過一次造訪神社的經驗吧。儘管如此，知道正確參拜方式的人並不多。而在神社詣謁神明時的每一項儀式、作法，其實都有其意義。
進入神域
鳥居位在神域與外界的邊境，一踏入鳥居內側，就等於跨足神域。從這一瞬間起，言行舉止都要符合在神域內的禮儀和規矩。
漫步神的庭園
鳥居內側即為神域。走在參拜道上，務必謹守規矩，保持平靜，並懷著戒慎恐懼的心情向前走。神社自成一個與日常生活不同的世界，一踏進其中，言行舉止都必須帶著崇敬的心情，甚至要盡可能穿著正式的外出服裝造訪。
神社是神聖的空間，也就是「聖域、神域」。到神社參拜時，務必要遵守既定的禮儀和規矩。這些禮節和規矩執行起來一點也不困難，只要正確理解其中含意，自然就懂得該採取什麼樣的言行舉止；一旦學會了，就不會忘記。
一看就懂
神社的「社」字，在日語中也可讀作「YASHIRO」，意思是「城」。神社就是神的城池，神的屬地。神社中的森林或樹林稱為「鎮守之森」，也就是神明鎮守的所在。人們不能隨意進入這片聖地，也不可擅自砍伐樹木或獵捕鳥獸。
穿過鳥居後，等同進入與日常相異的領域
從鳥居底下穿越，意味著即將前往神的世界。舉例來說，伊勢神宮不只有一座鳥居，穿過第一座鳥居代表來到豐葦原國，越過第二座鳥居則是瑞穗國，再穿過第三座鳥居就進入了大和國（＊註1）。每次從鳥居底下走過時，都能深深感受置身在神明庇護的美好國度。
按照禮法滌淨身心，在神明前雙手合十、靜心祈禱，就能擁有祥和寧靜的心情。詣謁神明時，情緒會呈現如此細微的變化。
滌淨身體
參拜前，先到手水舍，使用手水洗淨身心的罪穢（＊註2）。為了懷著莊嚴的心情參拜，一定要這麼做。
參拜
以真誠之心祈願、祝禱，可與神明產生連結。參拜時，必須確實遵守「始於禮、終於禮」的規矩。
拜領授予品
結束參拜儀式後，可拜領（購買）御守或神符，作為守護身體、袪除罪穢之用，隨身攜帶可保心靈平靜，身體平安。
離開神域
離開時，也要從鳥居底下穿過，走出神域之外。此時，和來時一樣有必須遵守的規矩，直到最後都不可輕忽。
＊ 註1 這3個國名都是日本國的別稱。前兩者代表拂去邪氣的蘆葦繁茂生長，栽種了飽滿稻穗的國家。大和則是日本古時的稱號。
＊ 註2 神道思想之一。認為「罪」是擾亂社會秩序與道德秩序的行為，「穢」是髒污醜惡的狀態。但也認為罪穢會自然沾染於身，無可抗拒。
如何從鳥居下方通過，獲得進入神域的許可
1 在鳥居前彎腰一鞠
如同到別人家裡拜訪，在玄關處先打聲招呼再入內，是一樣的道理。更何況神社是神明所在的聖域，在穿過鳥居之前，一定要先停下腳步行一鞠躬。腰彎約15度，低頭行禮，類似點頭招呼。等到心情平靜下來，就可以從鳥居底下穿過。
還差一步時，行一鞠躬。在鳥居前、還差一步就要通過的地方停下腳步，沉澱心情，平靜地一鞠躬後，再進入神域。站定時的位置可選擇靠左或靠右。
造訪神社時，多數人都在不知不覺中就從鳥居底下通過了吧？對神社而言，鳥居是一種象徵性的建築，代表神聖神域的入口。鳥居前方，便是神明所鎮守的神聖空間。
通過鳥居時，請務必遵照上面提到的禮儀和規矩，一定要先一鞠躬後再往前走。
鳥居的數量不限一座，有些神社裡有好幾座鳥居。請留意鳥居的所在，通過每一座鳥居時都要先行一鞠躬。
2 通過鳥居時，要空出中間通道
鳥居的中央是神明的通道。當我們進入神域時，應該心存恭敬，避免大搖大擺地走在正中央。神社既然是神明鎮守的聖域，原本就不該是人類隨便踏入的場所。進入神社時，時時刻刻都要將神明放在心中。
從外側的腳開始踏入。從鳥居下方穿越時，以距離「正中」（中央）較遠的外側腳踏出第一步。這麼做是因為即使只有微小差距，也要避免用屁股對著中央。
即使搞錯也不會受到責備。不過，既然希望神明垂聽我們的祈願，就該好好遵循應有的規矩和禮節。
靠左邊或右邊進入。有些神社會規定穿過鳥居時靠右側或左側；如果沒有規定，則靠哪一邊都可以。總之，穿越鳥居進入神社時，必須靠邊走。
一看就懂，「正中」是神明的通道。鳥居連結參拜道的這條路中央稱為「正中」，是神明的通道，人們應該靠左或靠右行走。不得已必須橫越「正中」時，也要先微微點頭行禮。在穿越鳥居之前，這些都要多加注意。
本文取自《圖解日本神社入門 》，作者：櫻井治男 ，商周出版
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