魯云湘（自由撰寫人）
近期，筆者聽聞大陸某位雜誌總編輯說了這麼一句話：『台灣實行近三十年的民主實驗基本失敗。』這是這位總編陪其夫人回娘家探親時，觀察台灣社會的三個心得之一。除了其餘兩點感想觀點，筆者頗為認同外，唯有此點不太苟同。
因為政黨輪替反映了台灣民主政治的成敗。
自2000 年的第十任總統選舉，歷經2008年的第十二任、2016年的第十四任。至今為止，台灣地區總共經歷過三次政黨輪替，而且都是和平地完成政權交接。我們應當清楚明白：一個國家、一個政權，能夠和平、不流血、沒有發生暴動地完成政黨輪替，是多麼難能可貴的事情。因為政權的更迭，完全是可以藉由暴力或革命的形式來完成的。
面對如此特殊的情況，我們應該說是台灣人民的民主素養與公民意識很高嗎？也許吧！畢竟政黨輪替，被視為一個國家的民主制度健全的象徵，代表該國的民主政治發展成熟。
但是，在台灣地區，更多的是人民的特性。
台灣文化和歷史都是多元而複雜的，因為涉及了不同的族群、文化、政權與思想的交流和衝突。但今天不談歷史，只討論島內漢民族的特性。
身為多元移民文化的一員，筆者長期以來均在觀察台灣人民，歸納出幾點特性。而這幾點特性，也許可以間接地說明為何台灣可以實現三次和平的政權輪替：
一、 務實。台灣人務實嗎？答案是肯定的！因為台灣漢民族的先祖（並非1949年來台的族群，而是明清時期來台的族群），基本上是在大陸地區活不下去，冒著違反海禁律法，決定鋌而走險出海討生活的一群人。而他們的後代，骨子裡流的基因、血脈，都是想著如何好好活著、好好將日子過下去。
二、 現實。自己有沒有優先獲得利益，或是享有應得的福利，能否滿足生活日常所需的基本條件，是台灣人民的特性。你可以說他們自私，沒有大公無私的精神，或是愛國情操。那是因為沒有什麼事，比填飽肚子、生存下去更加重要。
三、 怕死。這裡指的不是貪生怕死，相反地，台灣人很珍惜生命。要知道台灣的生活環境之差，是足以列入史冊紀錄的，當時甚至留下了“鬼島＂的暱稱。為了能獲得優渥的土地和乾淨的水源，所以經常爆發民亂，但那也都是為了能生存而引起的。
綜合以上三點，可以知道台灣人民是實際、同時也實在，與隨著國民政府遷移來台的族群，有著明顯不一樣的想法跟觀念。因為他們普遍都存有靠政府，還不如靠自己的念頭。這也可以解釋，為什麼自從台灣推行民主政治後，每當選舉結束，都是相對和平的，沒有發生太多大規模的暴動。不是大家不關心，而是選完了，隔天還不是照常一樣要工作來養家糊口？
所以，台灣人的特性，可以用夏商民歌《擊壤歌》來詮釋：『日出而作，日入而息；鑿井而飲，耕田而食。帝力於我何有哉！』
與歐美的民主制度發展相較，台灣的民主仍然非常年輕，但我們仍取得了令人驕傲的成就。好比2024年的總統大選，三個政黨候選人的得票數，分別代表了以下的意義：其一、獲得個人利益；其二、追求國家大義；其三、改變藍綠惡鬥。我們有因為這樣的結果，而引發任何流血暴動事件嗎？不！台灣人是很實在的、實際的，我們清楚地知道，和平的日子、穩定的生活是得來不易的。面對如此的結果，卻說出台灣的民主是失敗的？不免貽笑大方。
筆者生長在台灣數十年，都不能說非常瞭解生活在這座島上人民的想法了，只能透過觀察來得出自己的觀點。更別說沒有瞭解台灣人的歷史過去、民族特性、文化脈絡，或是只單單跟幾個台灣人接觸、來往過，就自以為是的理解台灣的社會環境，然後大言不慚、大放厥詞。如此自大狂妄之徒，也是台灣人民典型的討厭對象。（照片示意圖、資料照）