蔡壁如接下台中市長盧秀燕的有給職市政顧問聘書，後續便有一堆討論蔡壁如與民眾黨中央不合的聲音。不論蔡壁如或柯文哲如何解釋「心中本無塵」，總有人仍要捕風捉影；連蔡壁如在臉書上寫的一篇情人節感言提到「願彼此有情有義」，都成為部分有心人士見縫插針的「影射」。（圖/取自網路）
作者／劉東皋
從常情邏輯去判斷，柯文哲與蔡壁如過去曾是命運共同體，若蔡真的在大選之後便要改投明主盧秀燕，則他們的革命情感也未免太薄弱了。從現時與現實來看，兩人皆不至於有何芥蒂與離心離德之事。某些影射之言既過於牽強，也恐有挑撥之意。
蔡壁如雖不像柯文哲的高智商，但至少還有點智慧。若只因見到盧秀燕在台中的實力，及盧對她參選中一選區立委的幫助，便想要在此時改投靠盧秀燕，還要與民眾黨「漸行漸遠」，那應該是很不智的行為。蔡壁如接下台中市政顧問職，應是藍白合的很重要一條路徑，而且，也是蔡壁如承諾地方鄉親要深耕台中的一個重要職務。
蔡壁如戰績 盧秀燕居首功
蔡壁如在中一選區打了漂亮的一仗，選票直逼民進黨老將蔡其昌，只輸7千多票，若論功勞，自是盧秀燕的支持居首。依筆者不是很科學的粗估，盧秀燕在總功勞中，應至少占到6成。其餘4成中，恐怕柯文哲及民眾黨白色力量的自發行為也至少占了6、7成，蔡壁如縱使很努力，個人力量大概也僅占3、4成而已。可以說，若無盧秀燕與柯文哲在台中的力挺藍白合，蔡壁如的苦勞恐多難有用武之地。
選後，在還未傳出要接下市政顧問一職之前，最早傳出的是蔡壁如可能接台中副市長，但在盧秀燕快刀斬亂麻即時宣布由市府內部直升兩位副市長之後，有些人便質疑，蔡壁如不知要如何「深耕地方」？周前，台中市政府召開台糖瘦肉精複檢發佈紀者會時，與一位地方資深記者閒聊，她認為，蔡壁如不回民眾黨任中央委員，也無市府職務在身，難道每天沒事就在海線地區閒晃？
接任市政顧問後，蔡壁如接受媒體訪問時曾說，盧秀燕賦予她的職責就是協助海線地方上一些行政與工作任務，這與她許下要「深耕地方」的諾言相吻合。她也真的便開始從海線搭公車到市府上班，而不是就近住在市府附近。
對一個基本上就是女性的蔡壁如而言，如果選擇住在市政中心附近，走路不用10分鐘就可到大遠百、新光三越、台中歌劇院，下班後和幾位閨蜜逛逛街買買衣服、化妝品、看看電影，生活多愜意？但她自知，來當有給職市政顧問不是找個閒差來度假的，既要兌現她對中一選區市民的諾言，也負有為民眾黨在地經營的責任。
當市政顧問不是來度假的
而盧秀燕願意如此費心安排她這樣一個職務，也擺明盧仍誠心為藍白合的未來，釋出善意並願意承擔壓力。對政治圈中許多人而言，任何一項市政要職，都是一塊塊精肉美食，豈容外人或他黨咬一口？盧秀燕身挑台中藍白合第一要角（至少目前仍是）的責任，必也承受相當之外部壓力。
縱上分析，蔡壁如接下台中市政顧問職，至少代表了以下三點意涵：
首先，也是最重要的，就是她兌現了對台中海線選民的承諾，留在台中深耕，並身負地方與市府之間溝通協調與協助角色。有些人每每在空降選舉失敗後，雖宣稱要深耕地方，但常沒兩三下便落跑，連為何要離開原選區到其他都會或中央任職、應給支持選民一個「自圓其說」的交代也沒有。這便展現出政治人物的不同人格特質，有些人仍重視政治誠信與承諾，有些人則常口是心非大玩權謀。
其次，與柯文哲具有革命及共同創黨感情的蔡壁如，尚不至如外界某些傳言那樣與民眾黨「中央」漸行漸遠。至少，她和柯文哲之間應該還是直言溝通無礙。縱然因為大選過後，民眾黨中央結構因應情勢而改變，她與現有8位立委或具中央黨職者尚有須磨合之處；但因應環境變遷而組織變革或改造，乃是組織活化及創新之常態，柯文哲與民眾黨核心成員，包括蔡壁如自己，理應都要有所體認與共識。
民眾黨阿信雙重責任重大
最後，蔡壁如進入市府團隊，因其非國民黨籍、又具民眾黨要角的身分，在市政團隊中自需努力發揮「客卿」角色，一方面努力完成賦予之職責，一方面還要兼擔未來藍白合的重要溝通橋樑；既不能丟了盧秀燕為她背書的臉，也不能辜負民眾黨及地方選民對她的期望，具有「民眾黨阿信」別稱的蔡壁如，因其深具責任感的人格特性，未來不免又要「很阿信」一番了。
古人有云：「良禽擇木而棲」，過去在私立科大兼課人力資源管理或生涯規劃等課程時，即常從企業與個人不同立場向學生授課。從企業角度，任何企業或組織領導人，都希望找到優秀人才，有些老板則除了要找優秀人才，還希望人才能大大的「物超所值」。相對而言，人才也希望要找到好的企業及老闆。然而，何謂「良禽」(優秀人才)，健全企業或組織都有一套擇才、育才的標準；同樣的，個人也要能清楚自知，自己在某個產業或領域中，是否是隻「良禽」。
要做到「良禽擇木而棲」，則個人必須在產業領域中累積專業知識、職能達到相當的水準與被辨識的程度，才具有「自由選擇」老板與企業的能力，否則，自己若不是「良禽」，又要如何「擇木」？
蔡壁如在臉書上寫的一篇情人節感言提到「願彼此有情有義」。（圖/取自網路）
蔡壁如目前雖然不是改投明主，但隨著三黨發展及個人未來生涯（包括盧秀燕及柯文哲）的消長，蔡壁如在「較久的將來」後要如何擇木，那也只能看情勢的變化了。如今台灣三黨鼎立，人才（良禽）的流動本也在所難免。
三國演義故事中，呂布曾被形容是「三姓家奴」，但縱觀三國，各地諸侯爭霸過程中，不也有許多名將或謀士都或降或改投領主嗎？為何獨獨呂布被罵慘？
細究之下可以了解，多數受降或改投他主的名將、謀臣，大都是「受義感召」（知遇之恩）或「棄暗投明」（棄昏君另擇明主），在事理上，皆仍須依持「忠於事」或「忠於人」的義理，最重要的是，還要忠於自己的理念價值觀（現代在職場上則稱之為職業道德或倫理 ）。呂布被譏罵的主因則在於，他的改投他主或受降，都是為了個人私利私慾，欠缺事理標準。
蔡壁如未來要如何擇木？總要二至四年之後才說得準、看得清罷！
（文章只屬作者觀點，不代表本網立場）
劉東皋，祖籍山東齊東縣，台灣高雄人，淡江大學統計系畢、朝陽科大企管研究所碩士、大葉大學管理研究所管理博士。曾任經濟日報、台灣日報、新新聞周刊、台灣醒報，並陸續在中部數家私立大學兼課。2014年創辦自媒體中報雜誌至今，持續關注台灣社會表面現象的背後實相，記錄當代台灣社會的思想所在。