臺座上方是覆缽形白色塔身，高約四米，上有八個獨角獸，嘴裏各銜彩色瓔珞。塔身南面各設一個佛龕，東塔龕門四周刻有雙龍飛舞，西塔龕門四周為花草環繞。據說，這兩個佛龕內各藏有本塔銅制鎦金模型，高約一尺有餘，小巧玲瓏，工藝精湛。解放初，被本寺一喇嘛登塔盜走。
衍福寺雙塔和影壁的建築之精美，展示了中華民族宗教建築的藝術風格，它和西藏的佛塔，呼和浩特延壽寺的漢白玉石塔，承德外八廟的琺瑯塔，北京北海的白塔，都有許多相似之處。
衍福寺旁邊的新新湖，面積達700萬平方米，在其邊緣有漫長的古河岸沙堤，湖岸沙質細軟，沙崗上有萬餘株形態各異的古榆樹。
新新湖雙塔前約150米處是一天然沙崗，形如巨龍，崗上古榆林別致錯落，千姿百態。沙崗下是南湖漁場的一個天然湖，命名為新新湖，水面約5000畝，它與衍福寺，沙崗榆林構成了一幅人文與自然景觀和諧的畫卷。
雙塔前約150米處是一天然沙崗，環湖巍迤三公里，形如巨龍。崗上古榆錯落，屈曲嶙峋，千姿百態。崗下新新湖水面5，000畝，粼粼碧波，斜陽餘輝，登高遠眺，心曠神怡。這兩處景點與雙塔、照壁互為映襯，和諧地統一在一起，令人流連忘返。
我們一行5人，踏雪走到起伏的山巒和沙丘的那一邊，聆聽當地老百姓講述當年發生在這裏的一些古老的民間故事與傳說。
相傳，康熙二十一年，即西元1682年，東巡來此小住的康熙帝被寺院周圍的山川景色深深感動，連口稱讚此處是一塊風水寶地。於是，兩年後，清政府向郭爾羅斯後旗撥付專項資金擴建廟宇，修建雙塔和影壁。從此，衍福寺引領全旗宗教事務，香火鼎盛，信徒熙攘。寺院有佛爺喇嘛一人，大小僧眾300餘人，整日香火繁盛，信眾絡繹不絕，特別是黃道吉日廟會期間，廟內更是鐘鼓鳴響，人頭傳動，數十裏內人流不斷。然而，讓人痛心疾首的是，就是這樣一座宏偉的建築群竟被解放黎明到來前夕，即1948年春天，被一場人為的火災吞噬貽盡。如今只留下形單影孤的雙塔和影壁。 康熙大帝，你的慧眼發現了衍福寺這塊風水寶地，並又撥款修建。你是宗教的忠實信徒嗎？還是以這種方式讓人民團結和自由？當人們信仰藏傳教的同時，也在信仰你。不是遊山玩水，是下鄉瞭解民情與民意，只因為與人民心連心，才使政權延續了很多年。當你離去的時候，一場人為的大火，是否燒痛你為民的心？假如你靈魂不死，再造第二個衍福寺。希望天堂裏沒有烈火，沒有戰爭和硝煙，沒有陰霾和邪惡。但是，人間的這把人為大火，燒走了眾多信徒，燒毀了寺院，沒燒毀的只是虔誠的叩拜和後人修建廟宇的理想，還有昔日衍福寺那宏偉壯觀的面貌。
衍福寺雙塔和影壁，不再是壓住龍頭的牆，它見證著朝代的興亡更替，印記著歷史的風雨滄桑。
在周圍還有他什海古城遺址、金代降州城大青山遺址、遼代皇帝行宮，三岔河、等等。
他什海古城遺址,位於民意鄉建民村境內，是遼代北府宰相蕭思溫的故里。蕭思溫的女兒蕭綽就是我們經常在小說中聽到的“親禦東戎，指麾三軍”的蕭太后，蕭思溫的孫女又被聖宗皇帝選為皇后，冊封為齊天皇后。他什海名稱的來歷生動的記錄了這位皇后的生生死死，榮辱血淚。
大青山座落在茂興湖畔，是金代降州城遺址。古今中外，著名的以少勝多戰例“出河店戰役”就發生在這裏。據記載，遼代天慶四年十一月末，金太祖完顏阿骨打起兵伐遼，率精兵三千多人，由寧江州（今吉林松原寧江區）出發，乘夜急進，偷襲降州城，大敗10萬遼兵。至今，大青山上白骨累累，煙痕仍存，兵器殘塊俯首即拾。站在大青山上放眼望去，江天遼闊、綠樹成蔭、濕地無邊、景色怡人。
遼代皇帝行宮位於新站鎮古城村境內。行宮又稱“韶陽川行在所”。遼王朝的歷代皇帝在每年的春天必須到這裏進行“春捺缽”，即釣魚、打獵，召見北方部落的酋長們議政。自遼代中期就形成了一種固定的制度。每次“春捺缽”都要以皇帝釣到的第一條魚和打到的第一只天鵝搞一次“頭魚宴”和“頭鵝宴”。
三岔河，古稱”大口”，俗稱”陰陽界”，位於茂興鎮以南，以栗末水(第二代松花江)和黑水(嫩江)交匯而成，是第二松花江和嫩江的匯合處，形成松花江，由此叫“三岔河”。另外，在兩江匯合處形成了一條黑白分明的水線，所以，叫“三色水線”。這種現象，除黃河上的涇、渭河外，唯這裏所有，自古就有“南有涇渭，北有栗黑”之稱。
三岔河又是古盛京(今瀋陽)至愛琿之間古驛道的必經之地，清康熙二十一年四月（即1682年），康熙帝到此暢遊，留下了“源分長白波流迅，支合烏江水勢雄”的詩句。
咆哮的嫩江，依舊把叩拜的虔誠，向松花江訴說。看不到青銅器時期的遼代契丹人，金代的女真人，元代的蒙古人那刀光劍影的血淚，還有那“天蒼蒼，野茫茫”的淒涼場景，以及繁衍生息和躬耕糊口撲漁狩獵的畫面。因為已經被時光寫進了悠久的歷史，封存在人們的傳說和故事裏。當人們打開這本厚重而珍貴的佛教歷史時，那深藍而又燦爛的悠久文化，讓人們找到了先輩們生存的價值和後未來生活創造的含意。
景區傳統文化與現代文化，人文景觀與自然景觀二者渾然一體、遙相輝映，充分展示了肇源悠久的歷史和燦爛的文化。大自然的神工巧匠，在嫩江之尾左岸的大廟村雕刻了古老而又神奇的寺院（衍福寺）。雖然藏教先輩們已經離開我們久遠了，可是，他們靈魂的鐘聲仍然在敲響。
如今，衍福寺金剛喇嘛塔，為黑龍江省內所僅存，在北方邊境也是獨樹一幟。它融匯了蒙、汗、藏民族風格於一體。為研究喇嘛教及喇嘛建築的傳播及歷史淵源提供了實物遺存，是黑龍江省重點文物保護單位，也是一處彌足珍貴的藏傳教實物和旅遊觀光的好景點。