謝長廷先生來到福建廈門時說：「我沒有到了別的地方的感覺，因為就像去兄弟的家一樣」，祭祖時拭眼角，稱飲水思源是好風俗。（圖/取自網路）
作者/王建煊
中國人有個習慣，一定要死在自己家裡，有時醫生必須配合，在病危確定無法挽救時，趕快將病人送回家，這樣才算完美所終。
有些人在國外病故，遺體或骨灰也運回家鄉安葬，兩位蔣總统遺體現在只是暫厝在桃園慈湖及頭寮，希望有天能回老家浙江奉化。這件事因有相當的政治敏感度，始終未能有定案。
中國人為何有這種傳統觀念，研究者可能有專業說法，但我想可能與中國人「落葉歸根」有關。因為生於斯土也要歸於斯土，即使我出生在外地，但我的祖先的出生地，仍然是我的祖籍。所以尋根之事才會時有所聞。
謝長廷尋根之旅
許多省籍人士，會到大陸尋根，尤其是一些有知名度的人物，其尋根之旅更受注目。有些已找到家鄉祠堂，供奉著自己祖先，落地生根，血濃於水的親情感油然而生。
當年前行政院長謝長廷先生，冒著黨內的政治大反彈，步上尋根的旅途。他到了大陸，先抵東山島謝氏宗祠祭祖，感動落淚。
他眼眶泛紅的說：「沒有他們，就沒有我。」內心充滿感激，甚至感到「血液在沸騰」。這與分離多年的母子相會的感覺，恐怕沒有兩樣。
謝長廷到福建廈門時，發現廈門充滿了熟悉的語言、文字、習慣與文化，他說：「我沒有到了別的地方的感覺，因為就像去兄弟的家一樣」。政治人物常有言不由衷之苦，說出言不及義的話，但這次大家可以看出，他說出了內心的真正感受。因為再怎麼無知無情的人，親娘總是還要認的吧！
來自塵土、歸於塵土
前面提到中國人落葉歸根的觀念，生於斯土，歸於斯土。
聖經上說「你們來自塵上，還要歸於塵土」。又說，我們都思念一個更美好的家鄉，那就是在天上的，基督徒稱那是天家，基督徒常用某人已歸天家表示他死了。
聖經的教導及基督徒的這種認知，是不是也有落葉歸根的意思呢？它說明我們的家鄉不在台灣，也不在福建廈門，而是在一個更遙遠，可以想像卻不能見的地方。
據說中國人最早的起源地是在非洲，現在我們看到窮困的非洲，膚色、語言、習慣絕然不同的非洲黑人，他們的祖先與我們的祖先卻是同源的。如果這說法是對的，那落葉歸根應該葬在非洲，可能更接近祖先一些。
那麼歐美白種人或世界上許多國家，其他人種的人，他們的祖先又在哪裡？他們應該落葉歸根在何處呢？
人類始祖亞當與夏娃
這樣就要推到人類的始祖亞當、夏娃了，全智全能的造物主，用地上的塵土造了一個人的軀殼，在他的鼻孔裡吹了一口生命之氣。那人就成為有生命的活人了，起名亞當。
上帝見亞當一個人獨居不好，在亞當身上取了一根肋骨，造了一個女人，起名夏娃，來陪伴亞當。
人類就這樣開始，經過千年萬代的綿延，人類散居各地，各自變化，而有現在這些看起來並不相同的人種，但追根究底卻根出同源。
這是為甚麼基督徒無論走到那個國家、遇到那些人種的教友，都互稱弟兄姐妹，因為我們系出同源，都是亞當夏娃的子孫，我們都有同一個祖宗。中國人常說「四海之內皆兄弟」，也是這個意思。
去了兄弟家
所以謝長廷先生來到福建廈門時說：「我沒有到了別的地方的感覺，因為就像去兄弟的家一樣」。其實並不是像去兄弟家，而是真正去了兄弟之家。
不僅福建廈門、中國大陸、世界各地，即使語言、文化、種族不同，我們去了他們那裡，見到他們那些人，他們都是我們的弟兄姐妹，我們都是去了自己兄弟的家。
我想再說一遍，不是「像去兄弟家」，而是「去了兄弟家」， 如果人類都存有這種落葉歸根的觀念，那就是世界大同的到來。
（作者為前監察院長，轉自《台灣醒報》授權。）