全球化突破時間和地域限制，形成多元價值觀，卻也衝擊在地原生文化，國立臺灣師範大學文化教育策略研究團隊調查發現，超過5成的國人，並不了解自己的原生族群文化，甚至客家和原住民族，文化以及語言的流失速度飛快，更是讓學者憂心忡忡。 林同學 與 記者：「(你會認為說，自己是臺灣這片土地上的哪一個族群？)，應該就是新二代，就是新住民移過來的。」 卓同學 與 記者：「我的認同上是閩南人，(妳了解自己的文化嗎？)，我覺得自己沒有特別去了解。」 記者 陳郁心：「學生有這樣的答案，和研究結果差不多，臺灣師範大學研究團隊，訪問15歲至59歲，涵蓋臺灣各族群、新住民的調查中。」 超過9成的受訪者認同原生族群文化，不過卻有5成的人，自認不了解自己的原生族群文化，另外，河洛人對自己所屬原生族群文化的了解程度，也明顯高於客家人和原住民族。 國立臺灣師範大學國文學系教授 鍾宗憲：「那在客語流失的同時，我們發現客家族群，對於自己的這個文化的認識，顯然相對於閩南人是比較不足的，我覺得這是一個很大的隱憂，相對語言的流失也就伴隨著文化的流失，固然是現代化的關係。」 至於又該如何重拾流失的文化，85%的國人認為，落實文化教育最重要的方式，不是閱讀學習而是行動參與，另有過半數的受訪民眾認為，學習文化的場域，家庭遠勝過學校和社會教育，學者呼籲，可在日常對話加入簡單母語詞彙，甚至俚語以及俗諺，復振文化應從生活做起。 國立臺灣師範大學國文學系教授 鍾宗憲：「鼓勵國人盡量在生活當中，或者家庭使用的時候，能夠保留自己原生族群的語言。」 卓同學：「我滿希望自己能鼓起勇氣跟長輩聊聊天，長輩是一個可以讓我多認識文化的對象。」 研究團隊也調查發現，「節俗」是最接近生活，且最能展現文化底蘊的方式，因此也建議政府主管部門，在目前小學階段的臺灣文化教育藍圖中，加入各族群節俗的相關教材，營造友善的語言學習和生活應用環境，重視多元族群文化是亟待推廣的工作。