記者何明弘/臺北報導
向貧窮者學習行動聯盟、國際第四世界運動、星火文化、 耕莘文教基金會攜手今（21）日下午於臺北天主教耕莘文化院一樓大禮堂舉辦《你們貧窮的人是有福的》新書發表會。開幕由星火文化出版社編輯徐仲秋主持，為了不只是讀一本書，更要正視我們現在生活的土地上發生的貧窮，特別邀請徐森義神父、與談人江綺雯（前立委、監察委員）、廖福源（台灣精神健康改革聯盟召集人）、喚醒靈魂活水成員吳凌豪、吳賜貴演唱歌曲、與談人巫彥德（人生百味共同創辦人）等等多位社會助人人士。
第四世界運動持久志願者楊淑秀受採訪時表示：她翻譯過許多本書當中，《你們貧窮的人是有福的》這本書的意義帶給她人生許多希望及力量，內容有著宗教與貧窮不同領域，她先生說過如果只有宗教是大眾不太有興趣的，若光是貧窮議題的書大眾也常看到不吸引讀者。因這本書中把貧窮與宗教信仰的話題結合的完美無缺，當每天在想內容時常會感受到孔子的思維，當人們遇到真理時，就會覺得死而無憾，今天很高興能藉由新書發表會上跟大家分享這本書。
她出身清寒農家，畢業於輔仁大學社會工作系，全台第一所合作式中途班「宜蘭善牧學園」的首屆主任。
1990年加入國際第四世界運動持久志願者行列，先後在法國、台灣和加拿大，學習分享赤貧家庭的日常，與同為志願者的加拿大籍先生艾山及四個孩子派駐台灣，全家曾落腳花蓮山邊部落九年，向赤貧同胞與樂意和窮人結盟的朋友學習。
在多位與談人分享自己的親身經歷後，活動到了下午四點多，開放約15分鐘的時間，每人左臨右舍互相交流的非常熱烈，對於主題「為什麼窮人、富人都可以是有福的」？每個人想法不同當然說法也就不同，有位從小被霸凌的朋友說明，這社會一定有這樣的人，若覺得自己是窮者，就用愛來轉念讓自己改變，另有位善心人士說，覺得自己很富有，要懂得用自己的能力來幫助別人就會得到福氣。另有多位讀者紛紛上台分享自己的人生經歷，讓台下觀眾哽咽也歡呼。
在大家互相交流後，開放個人上台分享，突然有一位讀者勇敢上台用歌曲清唱表達主題，從台上唱到台下，帶來「我只在乎你」獻給楊淑秀並感謝她，引起全場震撼來搶拍！
當天發表會談到，恢復榮譽：讓孩子去到不會羞辱他們的學校求學。一所可以學習的學校。「沒有領受使命的節慶不是節慶，只能算是娛樂活動。修復榮譽，卻沒有做出行動的呼籲，也只是徒具形式。」（第六章，p175）…
「有天晚上，他和他的鄰居一起去參加親師座談會，他甚麼都沒有聽懂，也不敢問問題，後來就再也沒有去了。」（p166）
「誰的身上握有關鍵的生命經驗和不可或缺的思想。」（p167）
「自古以來，統治者愚弄窮人的慣用手段，就是麵包與馬戲。┘（p174）
政客通過對窮人發放救濟，提供廉價的食品和簡易的娛樂，來獲得政權。
我自己身為中學的教員，學校有五分之一的原住民族學生，在書中家長們發出心中的吶喊：讓我的孩子去到不會羞辱他們的學校求學。每一年我們嘗試特別為原住民家長辦理親師座談會，母系阿美族的同學整個家族都盛裝來參加了。阿嬤、姨婆、阿姨、母親，阿嬤聽不懂普通話，整場會議很優雅地坐在第一排，認真地參與著。布農族的母親來跟其他的家長分享：「女兒進入第一女中，第一次考試數學不及格，我責罵她，說她不夠用功。現在她高三畢業了，我懺悔，當初是我錯了。」太魯閣族的父親說：「我的女兒說她不論多麼用功都比不過旁邊的同學，她很想要從高樓跳下。我只能買東西給她吃，陪她看喜歡的球賽和漫畫。幸好她三年平平安安。」這些父母的愛，透過親師座談會彼此的分享，是爸爸媽媽的智慧，他們才是專家。
阿美族的女孩，在學校生病了，醫生說是憂鬱症。他說：「學校有辦理原住民文化節，那一天我們可以穿族服，唱自己的歌、跳自己的舞。但我希望我是原住民不是只有在那一天，而是每一天都能好好呼吸。」她在原民節那一天，帶領全校原住民同學以古調領唱，踏著千年流傳的舞步，那天，她充滿尊嚴和生命力，眼睛和靈魂閃閃發光，一點都沒有生病。
不是流血衝突，與赤貧者在一起，就是最深的革命年少時，我以為無產階級的團結革命，改變社會結構，是正義的唯一方法。現在自己有一點年紀了，有能力辨識重新掌握權力的人，又重新壓迫了別人。這個共產主義和社會主義的神話，並不有效。
本新書重要推薦人士，有孫大川教授/王增勇教授/梅順牧師/第四世界活水成員杜慧珍/人生百味巫彥德/監察委員王幼玲/教廷女爵士江綺雯。
「而耶穌的山中聖訓：你們貧窮的人是有福的，因為天國是你們的。重新揭示了另一種途徑。耶穌沒有呼籲窮人推翻富人，祂召喚大家一起解放全人類。窮人是被認定為帶頭建設的工匠，沒有愛的正義是騙局一場，沒有把所有人包括進去的慈悲只是一種假象。┘（第十章，p236）
「透過真福八端，基督永永遠遠撼動了世界的秩序。┘（p238）
我曾經不斷追求更高的位置，努力唸書求取功名的往上爬，以為這是光榮天主。而成為學校老師，也鼓勵和督促我的學生，考好學校，成為人中之龍，為了避免陷入貧窮和脆弱之中。面對我的原住民族學生，他們信任老師，所以也努力求勝、考榜首、考台大，以為這樣可以讓家人和族人過上更好的日子。
後來，我們學習到，辨識出靈性的領導者（巫者，部落傳統文化中的靈性領導者），建立團結的社群，才是翻轉這壓迫結構的方法。因為優秀和認真，而當到醫生、教授的學生，也要回到自己歸屬的部落社群，貢獻自己，與貧窮或富有的族人分享，才能得到真正的幸福快樂。
我自己，以為拿到社工師證照、努力學習輔導諮商的各種理論，並且依照輔導倫理跟個案學生保持界線，想要在專業的金字塔爬到最頂端。卻發現這是一條彰顯自己卻貶抑人性的專業道路。於是我走下神壇，打破框架，用「在一起」的態度，相信學生是自己的專家，部落的智慧是無限的資源，以那看似破碎生病和貧困者為師，我正在嘗試走在這樣的路上。
第四世界運動不是耶穌基督的神蹟，而是我們每一個人參與創造的奇蹟。我們得下定決心裝備自己，組織自己，好能大方地互相支持，基督愛窮人，也愛富人，要求我們不惜一切代價成為天主所祝福的，有福的人。
最後讓我們聽聽活過來的活水成員慧珍的見證，她的過去會在今天播放的紀錄片中呈現。她的發言稿是由第四世界三十餘年的持久志願者楊淑秀幫她打字，她錄音的時候正在路邊舉牌（工作）：
我出生在三教九流的家庭，路上遇到很多坎坷的事，我有一顆熱誠的心，很多人不了解。就像當初，很多人有錢人都說，我是為了他們家的財產才要跟他們的兒子交往，其實，說真的，如果我在乎的是他們家產，我就不會把跟初戀孕育的小孩拿掉了。
這世界上真的有真愛，問題是，台北來了十六年，我一再被騙，被騙到怕了。所以我有被害恐懼症。就像昨天，有一個人說他台南上來的，連身分證都沒有，我接待了他，叫他去睡隔壁間，不要跟我睡同一間，因為我要換衣服甚麼的，很不方便。他卻硬要跟我睡同一間，我想我今天晚上會把他趕走。因為他連我的房間都要搶，他憑甚麼？而且政府又規定，公宅不可以出租給別人，為什麼？因為他就是要你窮得更窮，富有的更富有啊。
這一年多來，都是一個人撐著，到處打工，賺錢繳房租費，很好玩嗎? 我還拖累了淑秀姐，一點都不好玩。
我不明白，為什麼台灣人要欺負台灣人。我離開萬華公園四年了，我知道在那邊死去的大概有七、八個。他們是打架、喝酒、對打……死掉的。
我很遺憾，我不是神，我是神經病。我在乎每個人，可是，每個人有在乎過我嗎？沒有。
昨天，我開口跟我乾媽借五十塊，她說沒有。平常我怎麼對她的，香菸送一整條，有賺到錢，就給她一百、兩百這樣用，每次見面就是蠻牛。
我是真的窮，不是假的窮，因為我姐姐不要我了，我哥哥也不要我了，我爸爸媽媽死了。在舉牌子，一天八百塊，為什麼？因為腳被工地的鐵壓傷了，人力仲介把我們當甚麼？他們就是吸血鬼，我希望有人站出來替工人發聲音，我說，我要替你們去總統府抗議，他們說，你算哪根蔥?即使目前，我集合不了大家的共識。但是，接下來要怎麼做？
最後向貧窮者學習行動聯盟、國際第四世界運動、星火文化、 耕莘文教基金會等感謝大家來參與，呼籲社會人不要怕窮，因為您會找到方式解決自己的困境，是個有福報的人。
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