【勁報記者于郁金/臺南報導】國立成功大學中國文學系於10月13、14日舉辦「第6屆《群書治要》與《貞觀政要》國際學術研討會暨經典現代化論壇」，本次會議結合經營管理實務層面，與財團法人中華企業研究院學術教育基金會合作，廣邀工商企業界，針對《群書治要》與《貞觀政要》之現代化意義與實踐，進行對話與交流。
由唐代魏徵等人編纂典籍《群書治要》，內容除彙集經、史、子三部傳統文化精華，且在政治文化產生巨大影響；此部鉅著不僅促成唐太宗李世民君臣創發，堪比三代「貞觀之治」，亦東傳至日本；爾後因戰亂之故，《群書治要》於中國境內逐漸散佚，清代學者藉保存於日本《群書治要》完整版本，一窺其本來面目，且獲得重要學術成果；時至今日，東亞諸國對於《群書治要》研究方興未艾，更得去年圓寂淨空上人於國際普及與推廣，促使本書蘊涵之文化生命，再度活躍，與廣受世人重視。
據悉，國立成功大學中國文學系與香港中文大學中文系、財團法人臺南市至善教育基金會，緣起於2019年6月3日與4日舉辦「第1屆《群書治要》國際學術研討會」，邀請海內外對《群書治要》學有專精研究者共聚一堂；爾後連續3年本系與至善基金會持續舉辦，以《群書治要》為主題之研討會，歷經4年耕耘，已有小成。
為擴大世人對《群書治要》關注與研究，今年成功大學中國文學系再與至善基金會合作，於10月13、14日合辦「第5屆《群書治要》與《貞觀政要》國際學術研討會暨經典現代化論壇」。
第5屆會議中，除延續《群書治要》為主軸外，更加入《貞觀政要》為另一主題，探討2書之聯繫與影響；此外，本次會議結合經營管理實務層面，與財團法人中華企業研究院學術教育基金會合作，廣邀工商企業界針對《群書治要》與《貞觀政要》之現代化意義與實踐，進行對話與交流。
第5屆會議發表論文層面廣泛，涉及《群書治要》、《貞觀政要》反映之政治觀點、表達藝術、文獻學方面議題及史學方面影響，亦探討2書於經營策略智慧；本次會議於首日上午主題演講，由中華企業研究院吳哲生執行長代表中華企業研究院陳定國教授，以「貞觀典範對21世紀企業的啟發及其實踐」為題，陳述貞觀之治與企業管理契合之處。
會議次日安排3場論壇演講，依次邀請時碩集團黃亞興董事長暢談「永續要從同理心談起」、優遊吧斯鄒族文化部落鄭虞坪董事長發表「開創優遊吧斯的人間天堂-鄒族的文化傳承與精緻農業創新發展」，歐柏林科技公司林金輝董事長以「終身學習與終身服務的志業」為題，宣揚志業理念。
中華企業研究院吳哲生董事暨執行長表示，本次會議將淨空上人推廣《群書治要》之「治要」理念，落實於企業管理，未來與成大中文系合辦《群書治要》研討會，持續推動《群書治要》實務與活用層面推廣。
《群書治要》五十卷，唐魏徵等撰。根據維基百科「群書治要」資料整理如下：
(1)唐貞觀元年，天下方定，唐太宗「欲覽前王得失」，於是命魏徵、虞世南、褚亮、蕭德言等編撰。
(2)是書爰自六經，迄於諸子，「上始五帝，下至晉代」，取材自1萬4千多部、8萬9千多卷古籍。
(3)《群書治要》引文多整段鈔錄，罕有割裂或逕改之痕跡，正文以大字書寫，注文以小字注出。
(4)貞觀五年(631年)《群書治要》書成。
(5)唐太宗命人繕寫《群書治要》十餘部，分賜太子及諸王；此後，《群書治要》逐漸佚失，但在日本卻有流傳。
(6)清朝嘉慶年間，《群書治要》自日本流傳回中國，阮元收入《宛委別藏》，然今可見者僅四十七卷，缺卷四《春秋左氏傳》上、卷十三《漢書》一、卷二十《漢書》八。
(7)《群書治要》保留不少古文獻之唐前鈔本，而且引用典籍每多兼引其注；例如《司馬法》一書本無註解，但《治要》所引《司馬法》文附有注釋。
(8)又，房玄齡、褚遂良等重撰《晉書》為貞觀二十年之事，《群書治要》所錄《晉書》二卷是臧榮緒版《晉書》，並參考十八家晉史。
(9)阮元云：「如《晉書》二卷，尚為未修《晉書》以前十八家中之舊本」。
(10)王念孫校勘古籍之時，多以《群書治要》為據。
此外，成大中文系黃聖松主任正式發表《續纂群書治要．史部》，此部新著由康國泰籌備，嘉菈國際有限公司游舒溶總經理伉儷全額贊助，推動《續纂群書治要．史部》編輯工作；本書並邀請成大張高評名譽教授擔任主編，成大王偉勇名譽教授與林朝成、黃聖松、高佑仁、陳弘學、張瑞麟、龔詩堯、黃麗頻等老師擔任編纂委員，歷經2年時間完成，期盼藉本次會議公布成果，敬請各界指教。
