百分之九十六以上屬漢族的台灣人，在民進黨刻意要將台灣分離出去的陽謀下，不斷認知洗腦「台灣人不是中國人」；但連柯文哲都間接承認，自己在文化上也可視為中國人，國民黨總統參選人侯友宜至今卻連自己「是中國人也是台灣人」都說不出口，只稱自己是「中華民國國民」。導致國民黨內部的國族認同都充滿紛歧，甚至有人說自己是「中華民國人」，令人百思不得其解。（圖/取自網路）
作者/劉東皋
日前台灣巴西蛋事件引起台灣社會蛋怨民憤時，國民黨台中市議會黨團多名議員召開記者會，痛責前農業部長陳吉仲簡直是「現行犯」、該抓起來。黨團書記長黃馨慧步出黨團辦公室準備自八樓搭電梯下樓時，在梯內依舊情緒激憤的說，民進黨做得這麼爛，為什麼還受(那麼多)台灣人支持？筆者回應她說：「妳不也是台灣人嗎？」原本是想問，她能不能號召更多台灣人的覺醒？她卻忽然答：「你才是台灣人，我是中華民國人。」
我以為她是一時口誤，再回說：「妳那意思是說，妳既是中國人也是台灣人？」她還是回稱：「我是中華民國人。」對這樣的回答，我實已不知要再怎麼回應，便只好對她說：「美國人應該不會稱自己是美利堅合眾國人吧！」說完，便出了一樓電梯。
百思不解有人自稱是「中華民國人」
何謂「中華民國人」？這個問題便一直讓我實在百思不解。一個土生土長台中人，受過碩士教育，為何會突然稱自己是「中華民國人」？我只能猜想，她是不是受到國民黨總統參選人侯友宜的影響。因為，侯一再聲稱，中華民國是我們的國，台灣是我們的家。曾有媒體記者問侯，若被問到他是中國人、台灣人，或既是中國人也是台灣人時，他會如何回答？他答說：「我是中華民國國民。」
問題是，「中華民國國民」可以簡稱是「中華民國人」嗎？而中華民國人能不能簡稱「中華人」（以區別「華人」一詞）呢？或者，自稱是中華民國人或中華民國國民，只是為了間接否認自己是中國人？那為何不乾脆說自己是「台灣人」就好？
實在說，台灣多數人的身分認同混亂，與其說是民進黨所造成的，不如說是國民黨自身的認知與認同不一致、逐漸失去自己的話語權所造成的。
台灣人不是中國人是認知洗腦
民進黨中的政治人物為了搞台獨，要將台灣從中國分離出去，因而刻意製造出「台灣人不是中國人」的認知洗腦作戰，這如今已經是陽謀而非陰謀。國民黨則自李登輝主政時期，即刻意以本土意識分裂國民黨，造成省籍對立及主流與非主流之爭。時至今日，台灣社會年輕一代不但對自己的國家認同模糊、紛亂，國民黨內部更是為了政治利益或政治本位，而搞不定自己的國家及國族認同，導致在國家和國族認同的話語權，一直被民進黨耍弄或牽著鼻子走。
民眾黨主席柯文哲也曾被問過，他到底是中國人還是台灣人？他的回答雖然有間接承認自己既是中國人也是台灣人，但仍然很不直接。他說，從文化上可以認同是中國人，而在經濟上可以談，但在政治上尚難接受。
文化上柯文哲承認自己是廣義的Chinese；但何謂經濟上可以談，我不太理解；倒是政治上不能接受自己是中國人，這一點值得討論。或許，在政治上(國家政體認同)若也可以承認自己是中國人，則文化上承認自己是中國人，當然就不是問題。
但若只因兩岸仍有政治體制與國際地緣政治的矛盾存在，就不去承認自己是「中國」人，這其實仍是一種自我認同的混淆。我認為，文化上的認同應高於政治上的認同，既然文化上承認自己是中國人，則政治上的分歧或分裂也不應阻礙自己的「國族」認同。
索忍尼辛放逐美國 不忘俄羅斯
（圖/取自網路）
早年在反共抗俄的冷戰年代，只要有反中或反俄的科學家、文學家，遭到放逐或在歐美尋求政治庇護，就成為戒嚴時期國民黨政府大力宣傳的樣板人物。其中，俄國文學家、獲得諾貝爾文學獎的索忍尼辛，曾是台灣社會最知名的一位被前蘇聯驅逐的反共作家。
然而，曾經被蘇聯驅逐、在美國生活二十年的索忍尼辛，並沒有因為反抗當時蘇俄共產黨的專治而忘了自己是俄國人，蘇聯解體後，1994年他還是回到自己的家鄉俄羅斯。他從沒有忘記自己是俄國人，也從不羡慕西方墮落庸俗的物質消費主義帶給人的迷醉；他甚至對西方濫用自由主義、惡質資本主義長期物化人性感到不滿；回到俄羅斯直至過世的索忍尼辛，同樣對於葉爾欽時期、俄羅斯大搞私有化、沉淪於寡頭制度，摧毀了文化道德，而大肆批判。
索尼尼辛大可以在美國生活了二十年之後成為「俄裔美國人」，以他曾獲得諾貝爾文學獎的光環，他應該可以選擇成為美國公民，並沉醉於美國式的物質消費主義中。但他從人本、人文出發的文學良心，讓他無法接受美國式惡質資本主義的墮落與庸俗，也沒有忘記自己是俄羅斯人的民族與文化認同。
多數台灣人被惡質資本主義洗腦
對於許多來自於中國大陸的漢族（約占96.4%）台灣人，在欠缺中華文化教育素養下、加上被西方惡質的資本主義所洗腦，而忘卻或不懂中華文化的優秀所在，只沉迷於西方惡質資本及物質主義的墮落與庸俗中，自以為世界上只有一套美國式的資本主義經濟制度與民選制度是最好的。上自政客、下至平民百姓，心中多數只有賺錢與掌權兩件事，台灣善良人民則多數淪為政客、資本家的工奴、房奴而不自知。
如果連國民黨內的所謂政治菁英，只會說自己是「中華民國國民」或是「中華民國人」，而不敢承認自己是中國人，甚至連柯文哲最起碼的「文化上的中國人」都不敢承認，則眾多所謂泛藍支持者，又怎麼可能會有一致的國族、乃至國家認同？
這也難怪，至今所謂的泛藍，每遇總統大選，就搞不清楚自己到底是在支持一個「什麼人」？也不清楚自己所支持的國民黨及其候選人到底具有什麼樣的國族意識與認同？難怪每到大選就「自動分裂」。
國民黨若上自黨主席與總統候選人，下至基層黨員，都不敢承認自己「既是中國人也是台灣人」，則大談中華民國是我們的國家、堅持中華民國憲法、甚至堅持一中各表，都是虛假而沒有底氣的口號。一個欠缺對自己國族及中華文化的堅強意識與堅定中心思想的政黨及其候選人，支持度只能在百分之二十上下盤旋並持續往下，實是可預見的未來。
（文章只屬作者觀點，不代表本網立場）
劉東皋，祖籍山東齊東縣，台灣高雄人，淡江大學統計系畢、朝陽科大企管研究所碩士、大葉大學管理研究所管理博士。曾任經濟日報、台灣日報、新新聞周刊、台灣醒報，並陸續在中部數家私立大學兼課。2014年創辦自媒體中報雜誌至今，持續關注台灣社會表面現象的背後實相，記錄當代台灣社會的思想所在。