（記者林意欽／台北報導）民俗信仰中，「家中有人過世」以及「女性月事來潮」都是不能進入寺廟拜拜的兩大禁忌，許多人都有這樣的「常識」在心中。不過，對於部分的寺廟而言，這樣「禁忌」之說其實不以為然。有宮廟更是貼出公告，表明對於上述2項「禁忌」並不在意，依舊歡迎信徒入廟祈福參拜。根據廟方表示，這樣的舉動獲得許多信眾正面的迴響。
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圖／汐止北山福德宮貼出告示，廟裡沒有這兩種「禁忌」，歡迎參拜。（記者林意欽攝）
家中有人過世，在服喪期間所延伸出的禁忌一般稱為「喪忌」；民俗上認為服喪之人帶有晦氣，進入寺廟對神明不敬。至於女性月事的禁忌，同樣是認為月經期間的女性所排的穢物，進入寺廟同樣是不潔、玷汙廟堂之舉，也因此在民間信仰中被視為兩大「禁忌」，被列為不能拜拜的兩種人。
汐止北山福德宮針對這2種人反倒貼出告示，表示歡迎入廟參拜，廟方表示，針對正在經歷生離死別的信眾，心靈上正是最需要慰藉的時候，神明對於信眾應該是秉持著，愛、慈悲以及包容來給予信仰支撐的力量，如何會拒信徒於廟堂之外？
另外，有說法是犯忌的人身上都帶有不潔的晦氣，汙穢之物，對神佛不但不禮貌，還可能會影響到靈力。換個角度想，神明對信眾既然多有著愛、慈悲以及包容的大愛胸懷，又怎麼會有不禮不敬的說法？這樣不免顯得神佛過於小氣，太過高傲了吧？又以民俗信仰角度來看，能夠成為神佛立於神桌給信眾膜拜，都是有相當的修持跟靈力的，區區的晦氣怎可能無法抵禦？未免太小看神佛的能耐了。況且女性月事就跟我們每個人「流汗」一樣，都是生理機能的代謝調節，你流汗都能進寺廟，為何月事就不行？
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圖／宗教教育的缺乏，許多「禁忌」讓信徒心生恐慌，也經常成為笑柄。（記者林意欽攝）
傳統的禁忌也許有著一種規範、禮節及教育意含，是該多去理解及遵守。比如家有喪事，需要進廟求得慰撫，但是，不適合在靜修的寺院廟堂裡「哭天搶地」、「擾亂秩序」。月事來潮，出門本該注意身體清潔，不可沾汙外露，避免進入寺廟中讓他人看了尷尬，不舒服等。若一般人似的入寺廟參拜祈願，誰又知道你正在服喪？誰又知道妳月事來了呢？因此也就無需禁止，也不是犯什麼忌了吧！如果有相當的需要想求助於神，這間廟宇禁止入內，當然依舊必須給予尊重，不如就換家願意接納你／妳的吧！
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