九二共識不僅只有一種，而且因其是憲法的規定，所以需要的是「捍衛」，又豈容得下「接受」與否的選擇？侯友宜強調他最守憲法及法律，難道不知道觸犯刑法的犯罪行為要受處罰，而由不得你「接受」與否嗎？（圖/取自網路）
作者/桂宏誠
侯友宜於7月3日首度在他口中說出「九二共識」四個字，並正式表達他對「九二共識」的立場為「一個接受，兩個反對」，即「接受合乎中華民國憲法的九二共識」、「反對一國兩制的九二共識」及更堅決「反對蔡英文總統汙名化的九二共識」。
這樣看起來，侯友宜認知的「九二共識」應該有三種，而他只接受其中一種。儘管這只是為呼攏選票的「選舉語言」，但終究不是開大門走大路的作風，因為九二共識本應就只有一種。
「九二共識」這名詞在2000年陳水扁執政後才有的，是蘇起建議給不認同「一個中國原則」的民進黨使用，目的是希望得來不易的兩岸交流，民進黨執政後仍能延續。換言之，1992年兩岸得以開啟交流的政治互信基礎，就是兩岸都認同「一個中國」並未分裂成兩個國家，而是在共同努力追求國家統一的過程中，現狀為分成台灣和大陸這兩個政治實體。
當時的總統府訂頒有《國家統一綱領》，憲法增修條文也規定了「國家統一前」的兩岸關係政治定位，亦即強調大陸地區仍是我國的法理主權範圍。因此，政府不僅遵守憲法堅持「一個中國原則」，而且也規範出國家統一分成近程、中程及遠程三個階段。至遲在1999年李登輝提出「特殊的國與國關係」前，政府不僅公開宣示一個中國原則，而且還要致力於謀求國家的統一。
由此可知，國民黨執政時直接表明兩岸同屬一個中國及追求國家統一，並不需要使用「九二共識」的名詞。但自從2015年民進黨全面執政後，國民黨別說致力於追求兩岸統一，連「兩岸同屬一個中國」也常說不出口，繼而只把九二共識「藏」在黨的政策綱領文件中。到了侯友宜受徵召為總統參選人後的一個月裡，九二共識竟更像是他容易被敵人攻破的罩門一搬。
侯友宜要不是因迫於民調支持度位居「侯老三」，他可能既還不懂，也不願意提到九二共識。也因此，當他首度提到九二共識時，才會使用「接受」，顯示他原還有「不接受」的選擇空間。同時，他和國民黨或許還認為，九二共識有許多種，但他只「接受」符合中華民國憲法的那種。
事實上，九二共識的內涵只能符合憲法，否則就不是九二共識。因此，九二共識不僅只有一種，而且因其是憲法的規定，所以需要的是「捍衛」，又豈容得下「接受」與否的選擇？侯友宜強調他最守憲法及法律，難道不知道觸犯刑法的犯罪行為要受處罰，而由不得你「接受」與否嗎？
更何況，九二共識是兩岸於1992年底達成的共識，並為我方提出而獲陸方「充分尊重並接受建議」，其原文包含了「在海峽兩岸共同努力謀求國家統一的過程中，雙方雖均堅持一個中國的原則，但對於一個中國的涵義，認知各有不同」。
由此可知，九二共識是兩岸對「現狀」仍為一個中國的確認與政治互信基礎，其與「未來」國家統一後的政治制度為「一國兩制」？或者還有其他的選項？本是兩個不同層次的問題。
胡錦濤在2012年的十八大政治報告中，才首度將「九二共識」寫入了中共的政治文件。並且，九二共識就是1992年兩岸建立的政治互信基礎，故無所謂「一國兩制的九二共識」。現在侯友宜搞出個「一國兩制的九二共識」的說法，問題出在中國國民黨已走向「台灣國民黨」化，既無堅持一個中國原則的信念，當然也對追求國家統一的憲法政策目標，視為「接受」與否的選項而已。
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桂宏誠，公務人員高等三級考試及格，三進三出政府機關。北京大學政府管理學院和中國文化大學中山學術研究所博士，校名都不怎麼政治正確。目前擔任生涯第一個工作機構民主文教基金會的董事長。