【大成報/記者于郁金/臺南報導】臺南市北區祀典興濟宮俗稱頂大道公廟，供奉醫神保生大帝，其聖誕為農曆三月十五日(國曆5月4日)；祀典興濟宮為慶祝保生大帝聖誕於三月十四日起(國曆5月3日)週三起舉辦相關活動；近來，有很多友宫和分靈廟前來參香和進香，將廟埕擠得水洩不通。
宮廟說明，農曆三月十四日(國曆5月3日)上午，由大仙寺出家師父領眾啟建消災祈福法會，念誦金剛寶懺，並讓信眾登記疏文，祈求消災吉祥；中午廟方準備平安魯麵供信眾享用，晚上則是邀請興濟宮交陪境宮廟前來「插燭」，此為府城特有祝壽儀式，友宮準備鮮花素果、壽桃壽麵等供品前來祝壽，場面盛大且莊嚴；晚上21時起震玄壇小法團清壇演法，拜請護法神將到壇鎮守，23時子時由董事會全體帶領爐下信眾向保生大帝獻上供品祝壽。
宮廟表示，農曆三月十五日由府城昊然自真靖雷霆應化道壇吳明府道長率領道士團舉辦1日祝壽清醮，並有麵粉酥及麵包壽龜供信眾請回呷平安。
根據維基百科「保生大帝-臺灣」資料指出，保生大帝在臺灣早期是同安人移民信仰中心，隨同安縣移民遷徙，至今已不分原籍畛域，成為重要的臺灣民間信仰之一；臺灣奉祀保生大帝廟宇以臺南市學甲慈濟宮、臺南市祀典興濟宮、臺北市大龍峒保安宮、臺中市賴厝廍元保宮、高雄苓雅區五塊厝慈聖宮等最為著名。....祀典興濟宮建於明鄭永曆三十三年(1679年)，來自同安縣軍民在臺灣府城尖山南坡「觀音宮」旁建今興濟宮奉祀保生大帝(大道公)，當時稱為「大道公廟」，後為與北線尾良皇宮分別，習稱「頂大道廟」，良皇宮則稱「下大道廟」；兩者均為明鄭時期規模最大的觀音亭與大道公廟。.而在施琅克臺之後，由於總鎮衙署與所轄三營分別建在尖山北坡與覆鼎金(今衛福部臺南醫院)之間，都在兩廟附近，所以有不少官兵前來祈求平安；而在同治十三年(1874年)之後，因所謂開山撫番導致官兵多染上瘴癘，所以兩廟香火日益興盛，成為府城裡同類廟宇中香火最鼎盛的廟；這些參與官兵因曾向興濟宮大道公祈求保佑，後來果然靈驗，因而上報朝廷，乃下令將興濟宮列入祀典，成為臺灣唯一有列入官方祀典春秋二祭的保生大帝廟。
1898年5月6日起《臺灣日日新報》發行曾經記載：興濟宮香火之盛，不亞於北港天上聖母及超峰寺觀音佛祖，誕辰日前後，具牲醴致祭者每日不虛，紅男綠女，結伴晉香，香車寶馬，接踵於途，可見信仰者眾。
興濟宮於保生大帝聖誕期間聘請秀琴歌劇團至廟埕公演5日，其餘日期則撥放電影，由於往年謝戲認捐一經公告便被迅速認捐完畢，常常有信眾要求而又加演多日，今年度便直接從三月初一開放至三月底，出乎意料也是瞬間秒殺，證明信眾受到神明靈感而虔誠還願。
臺南市政府觀光旅遊局「臺南旅遊網」《臺灣保生大帝官祀首廟－祀典興濟宮》乙文指出，建於西元1679年的祀典興濟宮，俗稱大道公廟，與大觀音亭相鄰而立，主祀保生大帝，是熱鬧的成功路上歷史最悠久古蹟，也是明鄭時期至今規模最大官建保生大帝廟；目前兩廟間還保留當時前來祭祀的官員更衣休憩官廳，與2座廟宇以八角門互相連通，是目前臺灣難得一見還保有官廳廟宇。
特別值得一提的是，這座位於臺南市成功路86號官廳，現為臺疆祖廟大觀音亭暨祀典興濟宮所共管；官廳入口拱門懸掛著2塊金色招牌，右邊1塊是「國立成功大學人文社會科學中心學術合作單位」，左邊1塊是「國立金門大學人文社會學院學術合作單位」，這是一般宗教寺廟所少見的，結合宗教、文化、藝術、學術、教育等，在全臺廟宇密度最高府城而言，展現不一樣又多元特色。
今年2月底，知名臺灣目前唯一相續不斷發行心靈佛曲專輯女歌手寶鬘覺華悄悄南下到臺南祀典興濟宮等宮廟傳法音，在府城好友ABC企業交流協會常務監事暨羅曼菲精品總經理林育徵陪同下，傳法音並現場獻唱給保生大帝聆聽，以示對祂的敬重。本名歐陽彥慧的心靈歌手「寶鬘覺華」說，發大誓願，願生生世世皆能以妙音演唱天籟心靈音樂，潤澤一切有緣眾生皆成佛道。
宮廟表示，4月中起，有很多保生大帝信仰友誼宮廟和本宮分靈廟前來參香和進香，熱鬧陣頭表演，讓沈寂許久宗教活動熱絡起來。
