蔡詩萍》啊，這兩條平行宇宙的家國思維！—讀張作老與吳豐山兩位資深媒體人筆耕回憶錄有感
【愛傳媒蔡詩萍專欄】寫這篇文章，既有長期以來，我自己思索台灣議題的歸納，也有近日裡讀書的巧合。
陸續收到張作錦先生的新書《今文觀止》、吳豐山先生的《筆耕福田》。嗜書的我，拿到新書都會翻翻，再決定是細讀還是略讀，要不要寫心得。
恰巧的是，出版張作老新書的出版社問我能否出席新書會，因為作老曾是我昔日工作的長官。
可是無論怎麼喬，看起來時間都搭不上，跟出版社抱歉之餘，我說會寫讀後心得在我臉書上。
心得發表後，有媒體做報導，問我可以接受電話採訪嗎？
於是在採訪中，我除了對《今文觀止》，以及作老另一本《姑念該生》表達了我的敬意外，我同時提及了吳豐山先生的《筆耕福田》，這兩位都令人敬重的媒體前輩，他們的書，竟然給我一個深刻印象：在相同的專業領域裡，出現平行世界的「兩種家國思維」。
報導中我的部分不多，對「兩種家國思維」也僅止於幾句話的描述分析。
但有趣的後續是，有一天，我在辦公室收到一封字跡蒼勁有力的信，赫然是吳豐山先生的來函，他非常客氣，表達了作者對讀者的感謝之餘，他對我提到的「兩種家國思維」，很感興趣，也想多知道一些細節。
這就令我誠惶誠恐起來。
因為，閱讀之際，我固然做了些筆記，但因為公忙，遂沒再進一步多寫，如今吳豐山前輩這麼認真起來，我怎能偷懶呢！
於是，有了這篇長文書寫的嘗試。
我的文字媒體生涯，的確是從聯合報系的《中國論壇》雜誌起，稍稍樹立一點虛名的。然後，才是《聯合晚報》的副總主筆、總主筆。從《中國論壇》到《聯合晚報》，我的主要工作都是接觸文字評論，於是聯合報系兩位極為優秀的文字高手楊選堂（楊子）先生、張作錦先生（龔濟），先後成為我的直屬長官，對我不僅具提攜之功，更對我的文字精進、評論視野，有很多指導，我至今都非常感念。
但外界未必知悉的是，我進《中國論壇》之前，曾在《自立晚報》待過大約一年左右，在採訪組跑立法院的政治新聞。那期間，最熱門的議題，是美麗島家屬贏得選戰進入立法院，而立法院又興起廢除惡法100條的論戰，非常熱鬧。
我在《自立晚報》時，總編輯是顏文閂，社長就是吳豐山。
所以，我跟吳豐山先生並不是沒有接觸的，但當時我只是一個二十多歲的小鬼，大概他對我也頂多當新人看待吧，接觸極有限。
但我在《自立晚報》時，的確先感受到往後我在《聯合報系》時，很不一樣的「認知圖像」，我不能說我當時就那麼清晰的分辨出兩種圖像的意義，但，的的確確，在我後來的媒體生涯，人生成長路上，這樣的一種，明顯感覺對撞的「家國認知的平行宇宙」，一直是我們社會上，國家裡，最嚴重的分歧，而仔細去推敲，往往會發現，每一種家國圖像的認知，又往往跟當事人自己的生命經驗，或家族的傳承記憶，是緊密相連的！
因而，我說它們是「兩條平行的宇宙」，並不為過，會有矛盾，扞格，乃至於衝突，都很合理。
然而，問題的重點是：我們要不要在同一個實體的世界裡共同生活？！我們怎樣才可以透過某一種方式（或價值）而能形成生命共同體？！
這或許，才是我之所以想要透過張作老的《姑念該生》與吳豐山先生的《筆耕福田》，兩本書兩個人的志業理想，生命經驗，而想要思索，或釐清的一個既關乎我個人，亦關乎台灣未來的議題！
作者為知名作家、台北市文化局長
照片來源：作者提供。
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