根據內政部的統計，全臺灣信仰基督宗教的人口約占4%、1百萬人左右，算是少數，而客家族群當中，基督徒更只占約0.5%，《基督傳客》系列報導，來看一群客家籍牧師，為了順利在臺灣客庄傳教，並培育傳教士，在2000年時成立了客家宣教神學院(客神)，培養擁有客語能力以及客家文化涵養，能向客庄宣教的牧師，至今已培育約70位，成為客庄傳道的助力。 桃園龍潭農田間，米白色的建築拔地而起，莊重的色調，顯現基督教帶來的樸實、安適感。 記者 陳郁心：「根據基督教福音協會，統計各族群信基督教的比例，原住民70%、外省超過15%，河洛超過4%，而客家只有0.5%，因此客家神學院就擔起，培養客家牧師宣教的責任。」 客家宣教神學院院長 溫永生：「就是幫助要做客家工作的神學生，一定要修這個客語的課程，希望他們畢業以後，可以用客語去傳福音，用客語講道。」 記者 陳郁心：「除了一般的聖經、神學課程，教客家宣教的技巧，則為客家神學院，和一般的神學院最大的區別。」 「你和我同在，你和我同在。」 客家宣教神學院教師 傅世瑩：「我們有客家的，客家語言，客語，還有客家音樂，還有，有我們會培養客家教會的傳道人，所以我們的、我們的神學生，他們畢業以後，他們在畢業以前要用客語講道。」 客家宣教神學院學生 黃金湖：「全世界只有一個神學院，叫做客家神學院，教那特別的客家文化，歷史和福音的關係。」 神學院強打客家課程，培養牧師入客庄宣教，就讀學生的背景，除了最大宗的客家人，還來自各族群以及世界各國的學生。 客家宣教神學院學生 李廣宇：「有時候回到家，我太太說，欸你客家歌也會唱囉，我說對呀！也學會唱了，那客家，簡單的客家話我也會說了。」 客家宣教神學院院長 溫永生：「有一半的畢業生，他們畢業以後，還會繼續做客家方面的工作，我們也有印尼來的神學生，他們畢業以後，就會回到他們印尼的客家的地方，他們還有用客語做禮拜。」 溫永生表示相較於其他族群，宣教士向客庄傳教晚了約90年，最主要的原因除了語言的障礙之外，就是基督宗教對於祖先的追思，並非拿香、燒紙錢等華人傳統方式，難以被強調慎終追遠的客家社會所接受，因此如何能夠在客家庄開展宣教工作，也成了這群客神學生畢業後最大的挑戰。 客家宣教神學院院長 溫永生：「沒有一個宣教士是學客語，專門向客家人傳福音，前面有90年都沒有，都沒有，客家百姓福音的需要就是忽略了。」 挑戰越大，客家神學院肩膀上的擔子也就越沉重，自2000年客家神學院成立至今，已培育約70位牧師，投入教會宣教、布道等工作，從客家語言、文化角度出發，希望基督福音也能在客庄廣傳。