日本「大國主大神」分靈去(111)年在桃園神社安奉完成，加上天照大神、豐受大神等，讓民眾可體驗日本參拜文化。不過，日前桃園市政府決定將神祇請回日本，市議員牛煦庭肯定市長張善政決策勇敢、有魄力，今(13)日大國主大神也已被請走，卻引發市議員黃瓊慧批評，把台日的文化交流打成軍國主義，是政治意識型態在作祟。稍早更有約20位民眾前往神社抗議，表達對神祇被請走的不滿。
黃瓊慧批評，把台日的文化交流打成軍國主義，是政治意識型態在作祟。圖：翻攝自臉書
黃瓊慧稍早發文提到，「大國主大神」今日已經被請走，沒有任何隆重的儀式、就這樣默默的被處理掉了。中午前有兩台遊覽車來要參觀神社，不知道今天「特別休館」請神回去，所以都失望的離去了。她說明，請來的3尊其中之一「大國主大神」在日本是孕育生命、象徵大地自然能量之神，並不是如同有心人士所言為軍國主義的神祗。把民間台日的文化交流打成軍國主義才真的是政治意識型態在作祟。而長期這樣好的文化交流，卻成為牛煦庭操作個人聲量的犧牲品。
民眾前往桃園神社抗議，表達對神祇背請走的不滿。圖：黃瓊慧提供
黃瓊慧表示，實際走訪過、覺得桃園神社規劃很好的民眾，更是非常不捨又憤怒市府利用這種粗暴的方式來干預觀光及文化資產。民眾針對市府如此倉促請神、拆佈置破壞等等，全部都在網路上串聯怒吼。牛煦庭儼然成為市府發言人，任何議題都讓他來主導、配合黃智賢這樣極統的名嘴來操作意識形態。
黃瓊慧批評，本以為牛煦庭只是要參選立委、只是需要曝光跟能見度，沒想到大動作出新聞給媒體、跟藍營側翼一搭一唱，再來先施壓民政局、施壓市府，真的要搞爛這個地方。強行將桃園神社的日本神請走、更進一步移走神社的布置，桃園神社未來的走向如何、要怎麼改，「豈是你一人說了算？」
黃瓊慧指出，市府竟遵循牛煦庭一人的意見，他說拆就拆、說改就改，就連把從日本請來的神明送回、也在一天之內草率做決定，真的是把其他議員當作塑膠。她進一步提到，牛煦庭僅強調前市府在去年12月初市府更改審查辦法，刻意提及空白授權、好讓廠商恣意妄為，誤導一知半解的民眾、刻意挑弄是非。去年9月早就迎神來桃園神社，當時市府是擁有審查權但給予廠商規劃尊重的；12月改備查制後，大神早就在台灣住了3個月了。牛煦庭刻意偷換概念、錯置時序，無非就是要「合理化審查權」。
黃瓊慧表示，桃園本身就是多元文化匯聚的城市，在這裡有台灣非常豐富的閩南文化、客家文化、原住民文化、新住民文化，更因為是軍事重鎮，有不少眷村文化的保存，也留下非常多日治時期的古蹟。因為這些文化的匯聚，把桃園形塑得更有特色。身為桃園人，早已學會如何尊重及包容各種多元族群文化，也不以意識形態當做觀光的第一考量。
黃瓊慧說明，桃園神社市府收權利金委外，過年時期人潮更是絡繹不絕，很多人特別到場朝聖全台灣保留最完整的日本神社；對於推廣桃園的觀光、活化古蹟、以及桃園市庫都是好處，好不容易帶起來的虎頭山風景區觀光資源，等著新市府來做完整的規劃與整合，附近景點還有孔廟、明倫三聖宮、奧爾森林學堂、貓頭鷹樹屋、桐花季節有桐花、經國梅園等等，市府想的卻不是如何創造更多的停車空間來便民、串聯自行車步道、媒合各種資源來好好行銷桃園，而是先做一波思想上的審查。口口聲聲說要洗刷桃園觀光沙漠的名號，原來都只是口號而已，如今未通知日方就把神祇請走，對於台日之間長年經營下來的友好關係是完全不屑一顧。
本篇文章轉載自 桃園電子報。