美國現在已經感覺到，對烏克蘭的金援與軍援，都是無底洞。美國想甩掉包袱，有可能在今年下半年，就會處理掉澤倫斯基，爲俄烏和談鋪路。澤倫斯基的歷史評價，必然是對不起國家，對不起社會，對不起人民。（圖/取自網路）
作者/薛中鼎
俄烏戰爭已一年，據以色列著名情報機構《摩薩德》披露，雙方損失如下：
俄軍：陣亡 1.8萬；受傷 4.4萬；參戰人數 41.8萬 ；損失飛機23架；坦克裝甲車 889輛
烏軍: 陣亡 15.7萬; 受傷 23.4萬；參戰人數 73.4萬；損失飛機302架；坦克裝甲車 6320輛
烏軍陣亡人數約近俄軍的 9倍，受傷是 5.3倍。飛機坦克也是比重懸殊。
俄羅斯目前占領了烏東的四個州，盧甘斯克、頓内次克、扎波羅結、赫爾松。這四州，都是烏克蘭的工業、科技、礦產與能源重鎮。
2022年，烏克蘭的GDP 下降逾 30%，烏克蘭貨幣兌美金，貶值 25%
戰爭前，烏克蘭人口約 4400萬。據聯合國 2022年7月4日發佈資料，至少有 1200萬人流離失所，其中 500萬逃亡其他國家，700萬流離於烏克蘭境内。
這是半年前的資料，戰爭迄今仍在持續中。到今天，烏克蘭難民數，應已達全國人口總數的 三分之一。
烏克蘭是冷戰時期，蘇聯集團中，僅次於俄羅斯的富强大國。現因人謀不臧，悲摧至此，令人唏噓。
1.澤倫斯基是烏克蘭的罪人
俄羅斯協助烏克蘭建國，在心態上，就認定了，烏克蘭是自己屬地。烏東四州，斯拉夫民族佔多數。因此，俄羅斯一旦佔領烏東，就不可能“歸還”給烏克蘭。
烏克蘭西邊有片土地，原屬波蘭。二戰之後，由蘇聯占領，轉而劃歸予烏克蘭。波蘭是“北大西洋公約”（NATO）成員國。因此，這片土地，如果“歸還”波蘭，將得到NATO 的庇護。
歷史上，美國對他的馬前卒，多次“始亂終棄”。如果俄烏戰爭的發展，成爲美國的包袱，美國CIA就很有可能，發動事端，祛除澤倫斯基。
川普就主張，美國應結束俄烏戰爭。他聲稱，他有能力快速處理好此事。
烏克蘭的命運，將會很悲慘。從烏東四州，一路沿續到南邊黑海岸的克里米亞，都將脫離烏克蘭，并入俄羅斯。西邊波蘭，也可能順勢拿回之前的“故土”，放在NATO 卵翼之下。
所謂的“墻垮衆人推，鼓破大家捶”。國家一旦走衰，誰都會跑來，趁機分點肥油。烏克蘭將喪失三分之一以上的“固有領土”，將不再具有工業能力，將淪爲一個農業小國，只能期待在肥沃的黑土地上，所種植的馬鈴薯，能有好收成，賣上好價錢。
澤倫斯基這個“電視劇演員”，入戲太深，在美國的唆使之下，執意要加入北約，終於導致俄烏戰爭。
美國對澤倫斯基，終將是“呼來喚去如小狗，丟之棄之如破鞋”。
美國現在已經感覺到，對烏克蘭的金援與軍援，都是無底洞。美國想甩掉包袱，有可能在今年下半年，就會處理掉澤倫斯基，爲俄烏和談鋪路。
澤倫斯基的歷史評價，必然是對不起國家，對不起社會，對不起人民。
2. 美國的邏輯思維
美國是個“霸道主義”的國家，一貫以“霸道”手法，遂行自己最大利益。
美國智庫應認爲，俄烏戰爭，攪動歐洲混水，已經“完成任務”；現在要把目光，投向台海，拱火兩岸戰爭，壓制中國。
美國的戰略思維，容易理解。在歐洲，拱火烏克蘭，引爆俄烏戰爭，重創俄羅斯與歐洲國家，尤其是德國；再轉過身來，拱火台海，目的是爆發兩岸戰爭，壓制中國大陸的崛起。
兩岸開戰，美國就可以，沒收中國在美國的資產，以及註銷中國所持有的巨額美國國債。
台海一旦爆發戰爭，美國將是最大贏家。海峽兩岸，都是輸家。
至於日本，吃了美國兩顆原子彈之後，對美國已徹底臣服。日本唯美國之馬首是瞻，不足為慮了。
因此，台海拱火這步棋如果成功，美國將再坐領世界霸權二十年。
3.中國威脅
中國近十年，與中東大國如伊朗、沙烏地，合作日趨親密；與非洲50 餘國，關係愈加牢固；在美國後院的中南美洲，中國的總體經貿實績，已超越美國百分之三十。
對於中國的崛起，美國的心態很複雜，一方面深感“惶恐”，一方面深感“嫉妒”。
深感“惶恐”，譬如一顆氣象氣球，就會使得美國，舉國惶惶，就是明證。
深感“嫉妒”，譬如製造謠言，説新疆種族滅絕。完全無視於維吾爾族人口，自中共建國以來，已有7倍成長。
美國對印第安人種族滅絕，澳洲對毛利人種族滅絕，加拿大寄宿學校有 200多具原住民童屍體，美國媒體都不做多言；但是對於中國“子虛烏有”的種族滅絕，卻是競相喧嚷。
事實上，美國的種族問題，絕對比中國嚴重百倍，而且是無解。
中國幾千年來，從早期的鮮卑、契丹、党項、至於近代的滿族、藏族、内蒙古的蒙古族，經由文化融合，再進而種族融合，都很成功。
美國一再批評中國種族問題，顯然是“嫉妒心”作祟。
至於中國與亞太非第三世界國家，一向以“王道”相處，中國不干涉内政，致力於基礎建設與加强經貿，雙方都得益。
美國與亞太非國家相處，是延續“殖民主義”與“帝國主義”的“霸道”作風。美國掠奪資源，動輒鼓噪内亂，顛覆政府，加之以軍事介入，强行要求對方接受美式“意識形態”與“政治體制”。
從發展趨勢來看，“中國式王道”與“美國式霸道”的競爭，必然是“王道勝出，霸道落敗”。
美國自覺時間急迫，必須儘快拱火台海，以壓制中國大陸的崛起。
4.拱火台海
美國拱火台海，已是明明白白，不做隱晦了。
美國要求台灣人吃萊豬，塔綠班政府敬順不違；再要求台積電，轉廠到美國鳳凰城，台積電遵旨照辦；美國議員來訪，要求台灣買問題頻出的波音客機，蔡英文卑躬下單。
去年，即將卸任的衆議院議長裴洛希，堅持來台，挑釁中國，塔綠班在機場恭迎懿駕，不敢拂逆。至於裴洛希訪台，對台灣而言，到底是福，還是禍，塔綠班當朝，似乎沒有人敢質疑。
問題是，台灣政府，到底是為台灣人民服務，還是為美國政客服務？
現在，衆議院換了議長，這個相貌奸巧滑頭政客麥卡錫，聲稱即將訪問台灣，同時又搞了個衆議院“美中戰略競爭特別委員會”,故意要在台灣舉辦“聽證會”。
目的很清楚，就是要在台海拱火引戰。
美國同時還要求，台灣要購買巷戰軍火、延長兵役期限。美國明顯就是要擴大，台灣人在台海戰爭中，犧牲死亡的人數。
更可惡的是，塔綠班同意，要在台灣沿海佈雷。這個做法，將禍延子孫，罪大惡極。天若有道，當予以痛殛之。
5.台灣塔綠班
在台灣塔綠班主政之前，我周遊台灣鄉間，經常會看到“潁川陳氏”與“隴西李氏”之類的匾額與墓碑文字。
台灣各地，經常也有“劉關張三義宗親會”之類的聚會。千年前的桃園結義情誼，延續至今。只要是“三義宗親”，都是一見如故，把酒言歡，其樂融融。
至於民間神祗，香火鼎盛的，如媽祖與關帝爺，都自於中土内地。香火傳承，綿綿不絕。
台灣民間，受儒家文化影響，慎終追遠，祭祀祖先，信奉神祇。台灣與大陸的文化、宗教、建築、風俗、各方面的連結，深入民間。
塔綠班當政多年，造成很多矛盾。塔綠班爲了贏得政權，煽動民粹，反中仇中，數典忘祖，終至於認賊做父，以當異族的拱火棋子爲榮。
塔綠班的首領蔡英文，荒唐可笑。她力挺“論文抄襲，認證確鑿”的林智堅，只是加深了，民衆對於她“賈博斯”謎團的質疑。
面對林智堅、鄭文燦，蔡英文似乎有“兔死狐悲，物傷其類”的悲哀。她可能就是下一個因學倫問題，而廣受撻伐的對象。
她到南太平洋島國，聲稱尋訪祖先的蹤跡，是十足的數典忘祖，莫名其妙。
人類文明的源起，始於語言與文字。蔡英文使用的語言文字，分明來自於中土。她要尋訪祖宗，應該是從春秋時代的“蔡國”，開始尋覓根源。
到南太平洋尋根之説，作秀做的實在矯情噁心。
她主政八年，政府充滿了造假弊端、虛偽風氣，暴力語言，乃至於迷離的施政方向。
除了附隨美國，兩岸拱火；封殺異議媒體；造成施政群體的文化與道德的墮落之外，我看不出來，塔綠班政府，還有什麽治績可言。
塔綠班中的另一位自稱是“務實的台獨工作者”，也很可笑。所謂的“務實”，到底要如何“務實”？
如果真要“務實”，是不是應該在文化上，自創語言文字；在宗教上，排斥中土神祗如媽祖與關帝爺；在政治機構上，廢除陸委會與海基會；更甚者，應該更改國號、國旗、國歌。
如果什麽不做，只是耍耍嘴皮，抱抱美國金孫，一心一意要騙選票奪取高位，我看根本就是一個“務虛的臺獨工作者”。
最荒謬的是，此人竟然會説“不要懷疑美國”。
有點知識的人，都知道美國的外交政策，就是要捍衛他的世界霸權。美國永遠是以自己的利益為優先，其他國家的利益，是不會在意的。
此人會説出“不要懷疑美國”之論，若不是極爲愚蠢，就是政客的言不由衷，另有算計。或者説， 兩者兼具。
以此人言行看來，他若成爲台灣領袖，將成爲台灣的澤倫斯基。美國對他，就像是對澤倫斯基一樣的“呼來喚去如小狗，丟之棄之如破鞋”。
以上兩位，都是塔綠班的黨政層峰人物。其德其行，已不堪至此。其他等而下之的，就不用多言了。
6.不要去戳熊的眼睛
美國著名學者米爾斯海默（John Mearsheimer），對於俄烏戰爭，發表了一個演説。
題目是：《誰引發了俄烏戰爭？答案不是普丁》
在演説的結尾，他説了這樣的一段話：
“我們實際上（這裡我指的是西方），在拿著木棍戳熊的眼睛。正如你們所知道的，如果你們拿一根木棍戳了熊的眼睛，他不會對你們的做法一笑了之。
他會反擊。這就是正在發生的事情。這頭熊會撕裂烏克蘭，這頭熊正在撕裂烏克蘭。
我們再次回到開始的問題。誰對此負有責任？俄羅斯人對此負有責任嗎？我不這麼認為。
毫無疑問，俄羅斯人現在的行為令人不悅。我不想對這一事實輕描淡寫。但問題是，是誰導致俄羅斯這樣做的？在我看來，答案非常簡單，是美國。”
對於米爾斯海默的演説，我要在此做個適時的補充。
我的補充如下：
《台灣塔綠班，不要在美國的唆使下，衝在前面，拿棍子去戳熊的眼睛。記住曾有一頭熊，撕裂了烏克蘭；也撕裂了，拿著棍子，擋在美國前面的國家罪人澤倫斯基。》
(文章只屬作者觀點，不代表本網立場。)
作者簡介
薛中鼎，大學讀理科，有比較嚴格的邏輯訓練，後來在政大讀企管碩士，美國讀管理科學博士。
大約有北方遊牧民族的基因，所以換了些不同的工作領域，在美國、北京與台灣都生活多年。雖然“遊牧”四方, 對於中國文學與歷史，尤其是文學與歷史的關聯性，以及歷史變遷的邏輯性，一直有濃厚的興趣。喜歡嘗試著以百年後歷史學家的角度，來分析探討當下的現象與問題。