修持財神法的精要是什麼？如何才能得到財神加持？吉拉達摩 金剛上師慈悲開示法語
記者許永傳三峽報導
修持財神法，要先修持「禪定」，如果沒有「禪定」的功夫，是無法明白上天要給我們的KNOW HOW！
KNOW HOW等於創意，因為創意無限、財富也會無限，如果沒有靈感、沒有創意，很容易不知道事務該進行的方向，此時要靠「禪定」的力量；練就「禪定」功夫即產生源源不絕的靈感。
要練就「禪定」的功夫，需要依靠「精進」修持做後盾，只要「精進」的方向正確、依法奉行，即能展現強而有力的大力量。
然而，我們大多數的人，依然有俗世間的想法，即使再怎麼努力，不斷重複錯誤的方向、不斷重複錯誤的方法，導致容易失敗，眾生的苦就是這樣造就出來的，如果不趕快更新思維與作為，永遠不會脫離困苦與障礙。
很多人修持財神法沒辦法到位，是因為缺少禪定功夫，沒有禪定的證悟和力量，落入自己的想法產生很多貪瞋癡，到頭來往往皆是以失敗收場。
修持財神法同時要具備基礎，什麼基礎？財神「慈悲喜捨」精神的基礎；「布施」、「持戒」與「忍辱」，這些都是慈悲的智慧。
財神愛一切所有眾生，我們也要學習愛眾生，如果我們沒有升起這樣的慈悲心、大愛心，我們不會有經驗、不會有功法成就財神功德，因為我們只會想到自己。
慈悲眾生一定要明白眾生的苦，知道眾生的難處是什麼，理解眾生的苦因，才能運用功法幫眾生離苦得樂，若要度眾生離苦，我們要願代眾生受一切苦，我們要以利他的精神為事業。
明知道是對的卻莫名障礙無法做，是不是苦？明明知道是對的卻做不到，困難重重，是不是苦？明明知道是對的卻不想改變自己，天人交戰，是不是苦？
因為不能做、不要做、做不到，得不到一切所願，得不到財神法的精神與法益，所以皆是苦，眾生的苦都在六度波羅蜜的前三度完全體現。
第一度「布施」，因為有形無形匱乏所以難布施；第二度「持戒」，習性太重沒有辦法持戒，所以無法做到持戒；第三度「忍辱」，我執、法執放不下容易起瞋心，所以做不到忍辱。
常行布施、持戒、忍辱波羅蜜，滅除「貪、瞋、癡」三毒，即是修持財神法的根底。
運用科技來傳達佛的智慧，這方便、迅速且簡單的方便法，在我們的生活當中落實「生活禪」，這是佛母的智慧、上師的慈悲，幫助我們快速「圓滿菩薩道，精進財神法」，我們真的要很感恩上天的恩澤。
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