游院長：要以堅定精神捍衛民主台灣
記者陳玉柱、沈淑惠南投報導
游錫堃院長今(14)日下午2時受邀至國立暨南國際大學管理學院進行「詩說台灣民主路」專題演講，受到武東星校長及師生熱情歡迎。
院長在正式演講前先向在場師生們說明今天為何以「詩說台灣民主路」爲題，主要目的是為詩說民主源流、傳承本土語言、豐富文學修養、推廣吟唱藝術、分享讀史心得，以台灣漢詩講述台灣的民主歷程。
院長接著以「反抗精神堅韌」從1895年台灣武裝抗日談起。提及當時捍衛家園的讀書人義軍領袖姜紹祖所作〈出師贈同學〉：「書幃別出換戎衣，誓逐胡塵建義旂，士子何辜奔國難，匹夫有責安鄉畿」，詩中流露姜紹祖投筆從戎、奔赴國難的決心。院長也分析當時台灣讀書人的尷尬處境，在儒家忠君思想之下，雖有保家衛國之心，卻由於台灣是清國割讓給日本，不少人只能默默接受日本接收的事實。但也有一群起而反抗的台灣人，雖然當時沒有政府、沒有軍隊、沒有資源、也沒有國際支持，雖知希望渺茫，仍抱著不成功便成仁的決心對抗日本。從姜紹祖的〈自輓〉：「邊戍孤軍自一枝，九迴腸斷事可知，男兒應為國家計，豈可偷生降敵夷」，便可看出其孤臣孽子的心境。院長並現場以台語吟唱許夢青所做〈感舊〉一詩：「不堪回首舊山河，瀛海滔滔付逝波。萬戶有煙皆劫火，三台無地不干戈。故交飲恨埋芳草，新鬼含冤哭女蘿。莫道英雄心便死，滿腔熱血此時多」，以此展現當時台灣英雄壯烈不畏外來力量強力抵禦的精神。
院長續補充，當時宜蘭圍城之役，發生1895年12月28日至1896年元月28日，受難者約1500人，燒毀民屋1萬棟，宜蘭平原大半成為灰燼。而提到宜蘭人武裝抗日就不能不提先賢簡大獅，他與雲林柯鐵虎、屏東林少貓並稱抗日三猛。簡大獅在1900年3月29日就義，日本人稱他為土匪，但其實他是英雄，院長現場吟唱錢振鍠(1918)感念而作的一首詩〈弔簡大獅〉：「痛絕英雄瀝血時，海潮山湧泣蛟螭，他年國史傳忠義，莫忘臺灣簡大獅」。
院長接著談及清治過渡到日治時期，當時諸多台灣人的選擇與處境，有的選擇離台內渡，有的選擇留下。如宜蘭首位進士楊士芳，於清治時期向朝廷倡議追諡鄭成功，日人因此對楊士芳較具好感，進而支持其興建碧霞宮，雖然楊士芳褒貶不一尚有爭議，但他也確實在當時起到安定人心的作用，也呈現當時台人在日本統治下「上有政策、下有對策」的應對方式。
院長接著談到文化抗日。其一，台灣的民主啟蒙運動，是1921年以林獻堂先生為首展開的「台灣議會設置請願運動」，表達台灣人民要民主和自治的訴求，林獻堂因此被尊為台灣議會之父。同年，台灣文化協會成立，創會的蔣渭水被尊為台灣新文化運動之父。並於1923年發生治警事件，99人被抓。院長以新文學之父賴和所作〈吾人〉：「鬱鬱居常恐負名，祇緣羞作馬牛生。世間未許權存在，勇士當為義鬥爭。一體有情何貴賤，大千皆佛不聞聲。靈苗尚自無均等，又敢依違頌太平」及〈出獄歸家〉：「莽莽乾坤舉目非，此生拚與世相違。誰知到處人爭看，反似沙場戰勝歸」，說明當時的民心對於民主是有高度認同，對追求民主自治的英雄很敬佩。
院長接著吟唱蔡惠如於1925年所寫的詞〈意難忘〉：「芳草連空，又千絲萬縷，一路垂楊。牽愁離故里，壯氣入樊籠。清水驛，滿人叢。握別到台中。老輩青年齊見送，感慰無窮。山高水遠情長，喜民心漸醒，痛苦何妨。松筠堅節操，鐵石鑄心腸。居虎口，自雍容，眠食亦如常。記得當年文信國，千古名揚。」院長補充，蔡惠如出身富裕，但為了追求民主挺身而出，當他因治警事件要坐牢時，民眾不分男女老幼在路邊送行，他既感動也安慰，認為看到民眾有越來越多民主自決的認知，即使自己受苦也沒關係。
院長接著提到，二戰後國民政府代表盟軍代管台灣，台灣的民主之路依舊艱辛，陳儀藉1947年228事件迫害「台灣省政治建設協會」人士，及後來發生的白色恐怖，皆讓台灣人期待的民主自由幻滅了。呂伯雄於1947年所寫的詩〈二二八事件寫實〉：「公署不公失主裁，任憑奸宄亂鎗開。可憐俎上同胞肉，海港浮屍算不來」；李增塹所作〈紀丁亥台北發生二八事變一首步韻〉：「二八緝煙事變生，戒嚴令下銃聲鳴；可憐被累無辜者，路上飲彈屍自橫」，道盡台灣人在威權戒嚴統治之下，失去言論自由和人權的辛酸。
院長以林獻堂先生的秘書葉榮鐘先生所作之〈敬步灌園先生二二八事件感懷瑤韻〉：「莫漫逢人說弟兄，鬩牆貽笑最傷情。予求予取擅威服，如火如荼方震驚。浩浩輿情歸寂寞，重重疑案未分明。巨奸禍首傳無恙，法外優遊得意鳴」，說明當時沒有是非、只有威權，造成這麼多人受害，加害者並未受懲罰。
院長亦分享了一首他親自創作的〈悲台灣省政治建設協會〉：「緝菸事件費猜疑，維序緣何遍地屍？推展民權籌政黨，力爭普選豎旌旗。陳儀動武施高壓，介石興兵肅異岐，屠戮戒嚴從此起，啟蒙世代恨難移」，說明只是力爭普選，竟遭政府屠殺，後來戒嚴38年，扼殺啟蒙世代前輩的努力。
院長再以自己的創作〈緬懷黨外之父〉：「雷震牢災萬士驚，雨新不屈續經營；保身明哲紛紛退，護道承擔步步阬；薪盡火傳傳至理，薯衰枝湠湠群英，啟蒙世代千秋夢，黨外圓山眾志成」一詩，感念黨外之父郭雨新先生保護民主之道，雖然艱難、但仍堅持要將追求民主的理念薪火相傳。
院長接著說明第五次政治結社-美麗島事件，當時甚至發生林宅血案，相關人等受到軍事審判，刑期超過100年，院長感慨美麗島事件，著作七言律詩〈美麗島事件感懷〉：「人權維護利蒼生，聖節高雄集會鳴，論倡自由批獨斷，言推民主反專橫；外圍鎮暴重重壓，內伏幽靈密密行，逮捕刑求誣叛亂，英雄受辱世留名」。
院長最後以〈回首台灣民主路〉：「武裝抗日力凋消，轉進啟蒙迎世潮。帝國陳情爭自治，街庄講演渡靈苗。辛年議運開新局，乙歲民權得越超，屠戮戒嚴皆歷盡，百年回首路蕭蕭」勉勵大家，台灣的民主自由，是先賢先烈一點一滴努力累積打拼的，直到現在，台灣2021年民主指數第8，亞洲之冠；2022年自由指數第17名，亞洲第2，這代表我們的民主自由受到國際肯定。面對外在強權霸凌時，我們要鞏固台灣民主意識，強化防衛意志，相信自助人助，台灣精神就是最好的護台良方，只要展現強大的人民意志，中國也必然不敢輕易來犯。
院長演講甫結束全場響起熱烈掌聲。院長接受同學提問時回應，台灣民主成果很值得鼓勵，但當然還是有很多要努力的，院長引用1931年諾貝爾得主勞拉珍亞當斯（Laura Jane Addams）：「醫治民主之弊，唯有更民主」作為結語。院長也指出，民主政治也是責任政治，當政府未負起責任時，人民應該要在對的時機做出選擇，因為人民才是國家的主人，而這也是民主可貴的地方。
院長隨後與武校長互贈紀念品後，於16時20分離開會場，結束這場精采的演講。（圖邱水文攝影)
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