圖說：
農曆11月17日恭迎 阿彌陀佛壽誕
聲聲佛號心裡住 信願持名生淨土 受持功德不思議
素人畫家張美芳（Joanna）在畫光中極尊、佛中之王《阿彌陀佛》時，也是在未學上色前有一股想畫心中之佛的力量去完成的，那種法喜充滿真的難以言喻。原畫的背景融合數位給予不同的時間感，希望見者歡喜，更能表現佛畫並不刻板、傳統。超越技術、物質直達心靈，通過創色行為，把真善美的種子散播給更多有緣人。
作品材質：熟宣紙
作品尺寸：37.5 X 48.0 cm
完成時間：2015年 7 月
非賣品
記者蔡秀娥專題報導
《阿彌陀佛》是一位家喻戶曉慈悲喜捨的大願王，為了眾生許下48個大願，成就了西方極樂世界。據史書記載，淨土宗第六代祖師永明延壽大師是彌陀化身來的，後世便把大師的生日農曆11月17日定為阿彌陀佛壽誕；欣逢此日除了恭祝《阿彌陀佛》聖壽無疆之外，同時祈求《阿彌陀佛》護佑國泰民安、風調雨順、世界和平、疫情平息、民生經濟蒸蒸日上。
張美芳此次將《阿彌陀佛》作品細分為三個時段，從白天日常的阿彌陀佛，到夜晚守護世人的彌陀，以及極樂世界的阿彌陀佛，因應不同面向的《阿彌陀佛》對眾生的大願行愛，只要眾生有信者、發願行。中峰禪師云：「阿彌陀佛即是我心，我心即是阿彌陀佛；此方即是淨土，淨土即是此方」，阿彌陀佛就是我們自性圓滿的性德。淨土在我們的真心，真心就是淨土，阿彌陀佛就是真如、本性、法身。回歸本心即入清淨極樂淨土。
佛說阿彌陀經是「諸佛共讚，萬經指歸」的經典，所以它又別名稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。「持名念佛」法門，三根普被，利鈍全收；不論是「聖、凡、善、惡、賢、愚、優、劣」，只要具備「信、願、行」三資糧，人人都可「帶業往生」，證得「三不退」的果德。這種「自他二力，橫超三界」的法門，最為簡易、穩當！
淨空老法師在他的演講集中，也曾宣說《無量壽經》中提到《阿彌陀佛》在佛前發大誓願，經過五劫的修行，建立了西方極樂世界，專門接引十方念佛眾生，一切往生的菩薩，到了極樂世界得阿彌陀佛本願威神加持，圓滿證得三不退（位不退、行不退、念不退）難信之法。一心專念是成佛之道，唯此淨土法門最簡單、容易、方便、快速。其修學方法就是一向專念阿彌陀佛。《阿彌陀佛》就是自性，此句名號具足無盡功德。知道的人很少，誰知道？唯佛與佛方能究竟。
此外，淨空老法師也告知世人怎樣念佛作用最大，就是“9次10聲”念佛法，也被稱之為“精要10念法”，每次念10聲、每日念9次阿彌陀佛或者是南無阿彌陀佛，只要堅持用心念，吉祥如意和光明定會伴你左右。何時念佛？大師說明：
- 每天的早晨起床後和臨睡前各念一次
- 每天的早、中、晚三餐飯前各念一次
- 每天上午和下午的上班前、下班時各念一次。
蕅益大師曰：彌陀口裡念彌陀，不識彌陀怎奈何！自己彌陀參不透，臨危豈能出娑婆？人只要回歸本心，在世就可活在極樂世界，往生時更是老馬識途，衆生皆可為《阿彌陀佛》無二無別。蕅益大師說：「能不能往生，決定在信願之有無」，念佛法門，別無奇特，只深信力行為要耳。
真能念佛，放下身心世界，即大佈施；
真能念佛，不復起貪瞋癡，即大持戒；
真能念佛，不計是非人我，即大忍辱；
真能念佛，不稍間斷夾雜，即大精進；
真能念佛，不復妄想馳逐，即大禪定；
真能念佛，不為他岐所惑，即大智慧。
如海賢老和尚所說，「阿彌陀佛是我老和尚的根」。這就是真心依靠！印順法師認為，回歸淨土，二種方法〈定時念佛、平時念佛〉及一心要〈心不亂〉；修持觀想《阿彌陀佛》法門，成就念佛三昧〈心不離佛，佛不離心，心佛一如〉，即可見無量諸佛。念佛功夫下得深，往生的品位會更高。眾生往生西方成佛之後，得佛智慧，還可以任意到各個佛國幫助、救度無量眾生。
釋迦牟尼佛在《無量壽經》中告訴我們，清淨平等覺就是《阿彌陀佛》的名號。特別在這個時代，處事待人接物真誠、平等、慈悲。以清淨、看破、放下、自在、隨緣，做為我們自己修行的標準。只要真正發心，一心稱念阿彌陀佛，聲聲喚醒自性；自性喚醒了，自性所具足的無量智慧、功德統統現前。日後往生到極樂世界，也會得到阿彌陀佛本願功德力的加持，淨土法門，不可思議，稀有難逢！
阿彌陀佛是梵語音譯的，翻成中文是「無量覺」。念這一句阿彌陀佛，就是念念覺而不迷。無論在什麼時候、場所、逆境、順境，都要保持清淨心不動，樣樣清楚明白，這是智慧。不動就是不起貪瞋痴慢疑邪見。內心如如不動，外面又清清楚楚，這時候這個心是真正覺悟了，覺就快樂，迷就有苦。說得粗淺一點，待人接物、穿衣吃飯沒有一樣迷惑，樣樣都覺而不迷，這就把阿彌陀佛變成我們的生活了。
讚佛偈
阿彌陀佛身金色 相好光明無等倫
白毫宛轉五須彌 紺目澄清四大海
光中化佛無數億 化菩薩眾亦無邊
四十八願度眾生 九品咸令登彼岸
南無西方極樂世界 大慈大悲 阿彌陀佛
南無阿彌陀佛（數百千聲）
南無觀世音菩薩
南無大勢至菩薩
南無清淨大海衆菩薩 各十稱
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