十一月二十二日至二十三日，慈濟科技大學、國父紀念館與印證教育基金會共同辦理2022天下為公與大愛思想的踐行暨慈濟學研討會，邀請國父紀念館、行政院原子能委員會，以及17所學校、共71名學者專家，發表37篇論文。論文範圍涵蓋慈濟學、孫學、儒家文化、國家發展、國際難民援助、全球永續發展目標等議題，更透過理論與實踐的對話，有更深入的研討。
慈濟教育志業執行長王本榮表示，這是第三次舉辦研討會，期待彼此激盪更多火花，展現更豐厚、更系統性的論述基礎。慈濟科技大學校長羅文瑞表示，可見論文的質與量明顯提升，更樂見更多專家學者，共同深入研究孫學和慈濟學。國父紀念館副館長楊同慧表示，國父倡導的「使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、皆有所養」，與慈濟推動的四大八法不謀而合。
十一月二十二日發表的18篇論文，分別是慈濟大學通識教育中心助理教授德傅法師的「證嚴上人生命觀析論」、副教授林美香的「重釋儒家文化天下觀與未來中國民族主義之形塑」、宗教與人文研究所博士後研究員德晟法師與特聘教授兼所長林建德的「慈濟立宗的分析與探究」。
東華大學榮譽講座教授林安梧的「『儒學』、『孫學』與『慈濟學』對當代文明的可能貢獻─以『仁愛』、『博愛』與『大愛』三概念為對比」。中國文化大學國家發展與中國大陸研究所副教授李孔智的「印尼梁氏家族大愛家風─以支持辛亥革命與慈濟志業為例」、副教授劉性仁的「從中山先生濟弱扶傾思想分析各國援烏行動」。
政治大學國家發展研究所副教授彭立忠的「行醫為入世之媒，中庸和信為處世之道─論慈濟學與孫學對社會的匡濟」，聯合大學文化觀光產業學系教授兼系主任劉煥雲的「21世紀中山先生天下為公與博愛思想現代意義之研究」，國父紀念館研究典藏組研究員鍾文博的「民族主義的啟蒙者：孫中山對日本殖民統治臺灣時期之影響」、助理研究員邱啟瑗的「宋慶齡與蔣介石政治關係之研究─以四個事件為例」。
慈濟科技大學全人教育中心講師德慇法師的「千手來牽手：慈濟營隊境教研究─以關懷生命研習營為例」、副教授兼主任陳翰霖的「全球永續發展中的氣候難民議題」、副教授蔡裕美的「幼吾幼以及人之幼─慈濟靜思堂伴學成長研究」、助理教授兼圖書館館長謝易達的「濁惡時世、法是妙藥：慈濟善行理念與模式對當代社會的啟發」。
助理教授洪明玄的「尚同兼愛非攻貴義，墨家理念的慈濟實現」、助理教授王惠蓉的「融入教學議題與活動中的靜思語研究」、助理教授蔣駿的「心室效應，全球夥伴，論慈濟組織多元文化的實踐觀點」、護理系講師陳妙星的「慈濟護理臨床教育─慈悲關懷與利他」
與談人包含東華大學洄瀾學院院長陳復、榮譽講座教授林安梧，臺灣大學前法學院副院長邱榮舉，臺灣首府大學榮譽講座教授溫明麗，佛光大學未來與樂活產業學系教授何振盛，慈濟大學通識教育中心教授兼SDGs教研總中心主任邱奕儒、榮譽教授許木柱、教育研究所副教授林曉君。
元智大學前人文社會學院教授兼院長劉阿榮，中國文化大學國家發展與中國大陸研究所副教授劉性仁，輔仁大學歷史學系助理教授劉碧蓉，慈濟科技大學全人教育中心前副教授兼主任梁巧燕、副教授李順民、人文室主任謝麗華、護理系副教授兼系主任張紀萍、行銷與流通管理系副教授兼系主任游崑慈。
(撰稿：葉秀品、蔡淵轅/拍照：蔡淵轅)