漢林點評》從安倍銅像看高雄後憲「失去掌聲的勤務」

公然冒用軍人服飾徽章或官銜者處一年有期徒刑、拘役或罰金，所以要慎選場合，不要因人情或其它因素而折損我憲兵光榮歷史，何況身材已嚴重走樣，務必請後憲們以蒼生為念，饒了憲兵甲服吧。（圖/取自網路）

作者/廖念漢

近日網路群組熱傳一則視頻，即前日本首相安倍晉三於國葬舉辦前，高雄紅毛港「保安堂」提前打造安倍晉三紀念銅像，安放堂前廣場紀念花園，與他提寫「台灣加油」的奇石，包括陳菊院長與主委張吉雄等人一同揭幕。這是台灣首次為戰後日本人設立銅像（八田與一銅像於1931年由日本運抵台灣），但最令人嘖嘖稱奇不敢置信的是，竟然有幾位穿憲兵甲種服在現場維持治安。

據了解，這是保安堂感念安倍生前力挺台灣，以安倍身高比例打造高170公分銅像，安置堂前廣場花園，提供民眾追思。依該單位的說法這是民間自發性的活動，而協勤的憲兵則是後憲（退伍憲兵），自願穿著自購的制式甲種服，至於禮槍在何處購買？上面噴的白字「＊＊後備憲兵禮賓隊」從何而來？都耐人尋味？

筆者對安倍銅像設立沒有預設立場，但要請蔡總統牢記當選之夜，曾經信誓旦旦的對國人宣示說：「台灣是個民主、自由國家，國家偉大的地方就在每人都有做自己的權利……；只要我當總統一天，我會努力，沒有人需要為他的認同而道歉。」所以台灣人可以敬拜只蓋了一座水庫的八田與一，頂禮膜拜屢次扣押我漁船的安倍晉三？那麼請問蔡總統既然尊重每個人的認同，那蔣介石的銅像為甚麼要被砍頭、被潑紅漆？

大家翻翻歷史蔣介在台灣蓋了幾座水庫？所產的稻米是給誰吃？（八田蓋的水庫所產稻米通通運回日本）。至於「228」是國共內戰中不幸的事件，前後經過四任總統20多年翻箱倒櫃的清查，賠償的對象已經達到連「中共地下人員」都已列入，至於賠償金額，建議採取「終身撫卹、世襲罔替」。筆者分析台灣「仇中親日」之緣起，是因二戰後的歷史歸因及國際政治操弄的結果，是以對日觀感亦呈現多元化，愛之欲其生，恨之欲其死，愛恨交織糾纏不清。

今天的關鍵是安倍對台灣有何貢獻值得設銅像？讓我們警惕的是同受日本殖民壓迫的南韓，則選擇在首爾蓋了一座安倍晉三跪拜慰安婦的銅像，無視於日本政府嚴正抗議。蔡政府別忘了日本百姓有百分之六十以上反對安倍晉三國葬。第一是他不符合「格局價值」，所以上萬民眾上街頭抗議甚至有人自焚；第二是太過浪費花費約3.8億元台幣以上（高過英國女皇），但真正讓日本人民憂慮的是安倍大幅改變日本的軍事現況。

他強行通過法案，「重新解釋」日本戰後的和平憲法，允許日本行使「集體自衛權」，意味著這是日本戰後，首次能與美國盟友一起在海外採取軍事行動。在東京遊行反對國葬的上萬人指責安倍帶領日本走向戰爭，示威人士工美智子（Machiko Takumi）說：「這意味著日本將與美國人作戰，即是使日本能夠再次進入戰爭狀態，這是我反對國葬的原因。

而台灣人真的很好騙，只要日本唸一句：「台灣有事、日本有事」的魔咒，台灣人民就感激涕零，如果日本人真的是愛台灣，那就請日本與中共斷交，與台灣建立邦交，並且立刻將潛水艇的核心技術全部移轉給台灣，否則都是「口惠」、全是「嘴砲」，就像曹興誠高喊30億元訓練300萬的「黑熊部隊」一樣好笑。

最後話題轉至高雄後憲的協勤勤務。後憲是一個凝聚力非常強，學長學弟制非常重，彼此對憲兵認同感非常深的團體。惟因政黨多次輪替在政治藍綠認知上已呈多元化，但彼此在活動餐敘上尚能保持風度與和諧。從過去「擺劍門」、「搖神轎」，到今天的安倍祭祀禮兵的分歧點，大多是身上「類甲服」所引發的爭議。

有位張姓後憲說得貼切：「即便頭盔部分配件文字有微小差異，但其餘95%幾乎與現役一模一樣，試問這幾位穿甲服的學長合適嗎？私人的活動，個人的嗜好，想怎麼呈現都是個人的自由，又何必與現役神似造成誤會、拖現役下水呢?」。

再者，依陸海空軍刑法第74條規定，公然冒用軍人服飾徽章或官銜者處一年有期徒刑，拘役或十萬元以下之罰金。所以要慎選場合，不要因人情或其它因素而折損我憲兵光榮歷史，尤其是身材已嚴重走樣，所以請後憲們以蒼生為念，饒了憲兵甲服吧。

基此爭議後，尚請各地後憲領導人當婉拒極度有「政治爭議」的協勤任務，千萬不要因個人的「政治正確」，藉此當籌碼示好當權者，那真的會把整個後憲組織帶入紛爭糾葛，失去昔日團結和諧的氛圍。

(文章只屬作者觀點，不代表本網立場。)

廖念漢 ，   國立中正大學犯罪防治研究所，曾任國防部軍事監獄，高雄憲指部政戰主任，高雄黃復興黨部主委海巡署專聘講師，軍事院校老師。