伯公的信仰，在臺灣民間十分普遍，鄉鎮間經常可看到「伯公下」，伯公的造像和建築的形式，通常也反映出，地方上的歷史發展或居民的需求，桃園地區有一尊很大的「大伯公」，另外還有伯婆抱娃，有趣的是，每一座「伯公下」都各有故事。 和藹可親、造型樸實的伯公，身旁還有一尊伯婆作陪，仔細瞧，特別的是，伯婆手上抱著娃，一家三口的模樣幸福又溫馨。 龍潭文史工作者 徐榮俊：「這個有抱小孩的，這確實是比較少，不過也是反應了當地人，對伯公伯婆的期待，希望祂保佑這個庄頭的人，人越來越多，『多子、多孫、多福氣』的那種想法。」 隱身在山林中，沿路有綠蔭相伴，還可聽見溪水潺潺，這座「伯公下」就在桃園市龍潭區高平里，小粗坑古道入口附近，早期周邊居民多數種茶，勞動需求高，家家都希望人丁旺盛，因此特別雕了伯婆抱娃這樣的神像，最初以三顆石頭祭拜，後來改建立石板奉祀，是因為當地流傳著一段民間故事。 龍潭文史工作者 徐榮俊：「關西的婦女要摘地瓜葉來煮，累了就休息一下，就坐下來休息，結果沒想到回去就生病了，為什麼會生病呢，後來就問神，怎麼那麼久都不會好，後來他們就講說可能觸犯到伯公，原來她剛好生理期，後面才說要還願，做一個石板，石板型的小祠的伯公。」 鏡頭轉到平鎮市區，這間「伯公下」華麗許多，外觀有燕尾飛簷，入內後抬頭一看，圖案精緻、美輪美奐，位在舊明里和平鎮市的交接處，「伯公下」的一旁就是老街溪，這條溪是早期上舊社、下舊社，三民及五權一帶，主要的灌溉渠道，因此這尊伯公人稱「水頭伯公」。 桃園市平鎮區水頭伯公福德祠發展協會理事長 王德崇：「缺水的時候，都會有人來偷水、把水裝走，就要派巡水員，輪流來顧，但是顧的時候，因為地處偏僻，所以老人家生心恐懼、會怕，為了安定他的心，他們自己就找一個石頭，長型的放在這，當作伯公來保佑他們。」 有「水頭伯公」，就有「水尾伯公」，廣隆宮奉祀的伯公，被大家尊稱為「大伯公」，面容慈祥親切，巨大壯觀，廟方表示，這是全桃園市最大尊的伯公，高達4尺9、重達5噸，一旁還擺放著「原始版」，這尊伯公僅1尺多，兩相對比，顯得超級迷你。 廣隆宮主任委員 宋梅熙：「因為這個廟蓋這麼大，不這樣做的話會配不到，有4尺9高的石頭來雕刻的，用觀音石去雕的，觀音石雕的。」 集結附近10個里的信仰中心，香客絡繹不絕，經常也有考生拿著准考證，前來祈求金榜題名，伯公是相當貼近人民的神祇，從各種不同的形式，可以一窺地方上，人民的需求與期待。