王志中不禁好奇的問：“ 那你們讀什麽 ？”
“ 説實話，我也沒什麽印象。什麽都讀吧，快樂最重要。”陳台彥想了想，坦然的説。（圖/取自網路）
作者/薛中鼎
話説若干年後，台灣的青年陳台彥，到北京旅遊。有朋友介紹了北京青年王志中，陪陳台彥同遊北京。王志中就跟陳台彥，介紹北京的《頤和園》與《圓明園》。
“滿清雖然是異族入主中原，可是滿清皇帝，漢化程度都很深，是中國歷代王朝中，文化素養最高的一朝皇帝群。從滿清皇帝對於皇家庭園的命名，就可以看得出來，滿清皇帝的文化素養。”王志中說。
“哦。”陳台彥很專心的聽。
王志中繼續說：
“頤和園的前身，叫做《清漪園》，取水波清漣，泛起漣漪的意思。”
“既然是水波清漪，園中就必然會有個湖的。頤和園的湖，叫做昆明湖。”
“我建議應該叫《清水園》，湖裏不都是“清水”嘛。叫什麽《清漪園》，我們都有聽沒有懂。台灣台中，也有個清水鎮。”陳台彥說。
“後來在光緒年間，慈禧太后要過六十大壽，準備還政給光緒，就大力修建《清漪園》，作爲慈禧退位之後，《頤養天年，平和心氣》的起居之處。《清漪園》就改名為《頤和園》了。”王志中說。
“慈禧太后是誰？是不是在宋朝反對商鞅變法的那個太后？”陳台彥努力在記憶中，搜尋可能與慈禧太后連得上線的中國朝代與人物。
王志中看了看陳台彥，沒有説話。
“這個《頤和園》，既然是養老的，就應該叫做《養老園》比較好。”陳台彥看著王志中，繼續說。
我再跟你介紹一下圓明園吧，王志中無可無不可的說：
“北京圓明園，是由康熙皇帝命名的。“圓”，指的是個人品德圓滿無缺；“明”指的是政治業績明光普照。雍正皇帝崇信佛教，登基後，還自號《圓明居士》。”
“誰是康熙，誰是雍正？雍正是康熙的爸爸吧？所以，《圓明園》是康熙皇帝紀念他爸爸雍正皇帝，而命名的喔。”陳台彥若有所悟的説，自我感覺挺好。
王志中再次看了看陳台彥，沉默片刻，沒有説話。
“我覺得《圓明園》應該叫做《長照園》。台灣的《長照制度》，世界第一。全世界的國家，都在效法台灣的長照制度。”陳台彥說。
“你的意思，是北京的《頤和園》與《圓明園》，應該改名字爲《養老園》與《長照園》?”
“是啊，你不覺得名稱改了，就順耳得多了？”陳台彥說，很高興王志中似乎同意了他的意見。
“慈禧要養老，康熙要長照。”陳台彥繼續説。
“你們現在都不讀中國古典文學，也不讀中國歷史了？”王志中不禁好奇的問。
“是，都不讀了，沒有意義。”
“那你們讀什麽？”
“説實話，我也沒什麽印象。什麽都讀吧，快樂最重要。”陳台彥想了想，坦然的説。
兩人沿著《頤和園》的長廊邊走邊聊。談到了將來的發展，王志中不自覺的引用了一句古文。
“諸葛亮說《苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯》。我們努力充實自己吧，也許有一天，機會就來了，就像是諸葛亮得到劉備的賞識一樣。”
“諸葛亮說什麽？我沒聽懂，請再説一遍?”陳台彥說。
“《苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。》”王志中緩緩的説。
“《苟全性病於亂死，不求問答於豬狗？》什麽意思？”陳台彥說。
“諸葛亮的文言文真難懂，邏輯也不通。你們學這些有什麽用？”陳台彥繼續批評。
夕陽西下了，彩霞滿天，昆明湖的水光與天色，渾成一體，天空一隻鳥展翅飛翔，飛鳥的孤影，悠悠然點綴在彩霞之間，景色十分優美。
王志中與陳台彥，都陶醉在這美麗的景色中，很想說幾句話，來表達自己，對於大自然美景的感動心情。
“嗯，《落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色》，風景美啊。王勃的形容，也真是優美、簡潔、貼切，真是少年天才！”王志中說。
“你說什麽，我沒聽懂。”陳台彥說。
“你不覺得景色很美嗎？”王志中說。
陳台彥也覺得景色很美，沉思了半天，陳台彥慢慢的説：
“一隻鳥在天空單飛，給力，給力！”
王志中看了看陳台彥，沒有説話，繼續觀賞風景
“鳥在飛，給力!”陳台彥忍不住，又重複了一遍，讚賞之情，溢於言表。
除了這幾句話之外，陳台彥已無法找到，其他任何更能表達感受的、優美的形容詞了。
兩人相對無言，坐了一會。王志中不知道，自己還能再說些什麽；陳台彥也不知道，自己還想再説些什麽。王志中略略起身，準備結束對談了。
陳台彥看了王志中一眼，想到剛剛王志中説的話，很多都聽不懂，實在很想扳回一城。於是，陳台彥就跟王志中說：
“我們臺灣人是很愛拼的。我們常說，愛拼才會贏。”
“是嗎？你們都在拼些什麽，如何拼呢？”王志中問。
“拼什麽？拼“愛台”！”陳台彥很有力的說。
“哦。”王志中說。
“如何拼？努力拼！我們會走上街頭，我們會努力丟鞋子，我們也會絕食抗爭！”陳台彥擡起了頭，很驕傲的說。
“拼出了些什麽成果呢？”王志中淡淡的問。
“我們廢除了學習文言文，也廢除了學習中國歷史。這些都是我們拼出來的結果。” 陳台彥說。
“你們這也不要學，那也不想學，那你們在學些什麽呢？”王志中問。
“還有，你們拼愛台，為什麼沒有拼著拒絕吃美國萊豬，日本核食呢？”
“U.N. for Taiwan and We Taiwan is Number 1.” 陳台彥忽然漲紅了臉，說起了英文，英文帶有渾濁的本土口音。
王志中看著陳台彥，刹那間，不知道該説什麽才好。沉默了一會，王志中實在忍不住了，就跟陳台彥說：
“你説的很對。我今天也跟你學到了一句話。”
“哪句？”
“你告訴了我，諸葛亮說《苟全性病於亂死，不求問答於豬狗》，這句話有意思啊，尤其後一句。”
“是，諸葛亮會唱《空城計》，也會《草船借箭》，這些招數，我們台灣在進行選戰時，都用得到的。”陳台彥笑著說。
“政治就是高明的騙術。”陳台彥忽然有些怨嘆。
“有機會再跟你好好請教，我們走了吧。”王志中說，覺得意興索然。
“Please go very slowly. Bye-bye now.”陳台彥又說了句英文，就是“請慢走”的“中翻英”的意思。
“再見了。”王志中說，如釋重負。
王志中仰望街頭，霞光漸趨暗淡，已是薄暮時光。王志中回頭看了一眼，剛好陳台彥也轉過頭來，跟王志中輕輕揮手道別。
“Hey, Taiwan is number one!”王志中對著陳台彥揮了揮手說。
“Yes，We Taiwan is number one !” 陳台彥很高興的，大聲的說。
(作者不代表本網立場)
作者簡介
薛中鼎，大學讀理科，有比較嚴格的邏輯訓練，後來在政大讀企管碩士，美國讀管理科學博士。
大約有北方遊牧民族的基因，所以換了些不同的工作領域，在美國、北京與台灣都生活多年。雖然“遊牧”四方, 對於中國文學與歷史，尤其是文學與歷史的關聯性，以及歷史變遷的邏輯性，一直有濃厚的興趣。喜歡嘗試著以百年後歷史學家的角度，來分析探討當下的現象與問題。