▲(嘉義新聞)【記者 惲 朋 ／嘉義報導】 故宮南院自今(1)日起，重磅推出「花樣何處來：一位道教皇帝對瓷器製作的影響」及「謎樣景泰藍」特展，將嘉靖皇帝與乾隆皇帝的336組件巧思文物，經由陳玉秀與胡櫨文等兩位故宮策展人的巧思運用，讓青花、彩瓷與景泰藍等同堂競艷，為國人一解青花、彩花樣何處來瓷的花樣奧秘與景泰藍傳說！
故宮吳密察院長及黃永泰、余佩瑾兩位副院長，今天自北院南下同台出席南院的「花樣何處來：一位道教皇帝對瓷器製作的影響」與「謎樣景泰藍」特展。策展人陳玉秀助理研究員以3個單元策展出196件故宮藏品，呈現國家禮制及皇帝個人偏好對於瓷器製作的影響；胡櫨文助理研究員則運用140組件文物，探索晚明仿古風潮對於景泰藍的想像，還有乾隆皇帝對明代掐絲琺瑯的評價。
▲故宮吳密察院長、黃永泰與余佩謹副院長齊出席記者會。
(圖／記者惲朋攝)
策展人陳玉秀表示，明代祭祀皆用瓷，色彩與圖像規定明確。明世宗年號嘉靖，以庶出身分即位，更加落實禮制以創造強化其正統性。花樣何處來」呈現國家禮制及皇帝個人偏好對於瓷器製作的影響。嘉靖朝以青、黃、紅、白單色釉的碗、碟、盤、甕來祭祀天地日月及四方神祇，釉彩均勻純淨，色調一致，製作技藝精良；並以修仙永壽、三羊開泰、嬰戲、魚藻等吉祥寓意圖樣，則顯現他對道教的信仰與長生追求。
▲策展人陳玉秀助理研究員解說嘉靖皇的道教信仰與長生追求。
（圖／記者惲朋攝)
策展人胡櫨文指出，景泰年間燒製的掐絲琺瑯，在17世紀已近乎失傳，當時古董市場上高懸景泰名號的偽作比比皆是，展覽將帶領觀眾從細節，了解辨識「景泰款」琺瑯製作年代的秘訣，探索晚明仿古風潮對於景泰藍的想像，還有乾隆皇帝對明代掐絲琺瑯的評價。並在東、西風格兼具的器皿遍及宮廷角落，呈現乾隆時期的宮廷生活時尚。
▲策展人胡櫨文助理研究員解景泰藍真義。
(圖／記者惲朋攝)
吳密察院長說，我們希望過這兩個展來講故事，也就是說他不止是精美的藝術品，更是一些故事的說明，如明朝一位虔誠信仰道教的皇帝所收藏、所製作的瓷器有什樣的特色，如道教的圖案如何呈現在瓷器上，在朝時如何祭祀祖先並反應在瓷器的製作上，所以這不只是藝術的展覽，也是歷史的故事展覽。
故宮南院提到，本次景泰藍展選展掐絲琺瑯器共約140組件，其中百餘件為初次展出，近40組件更是經過故宮專業人員修護，才得以在最佳狀況與觀眾見面。搭配展覽辦理專題講座，4月16日胡櫨文「謎樣景泰藍」、4月17日陳玉秀「花樣何處來：一位道教皇帝對瓷器製作的影響」、5月15日余佩瑾「故宮時尚–從前從前流行的事物」、5月25日林永欽「收拾見新–故宮文物修復案例介紹」，詳洽故宮南院官網或臉書查詢。
▲清乾隆皇的掐絲琺瑯龍紋筆山。
(圖／故宮南院提供)