去年(110年)屏東縣佳冬鄉六根庄首度打破重男傳統，拜新丁時也開放女嬰擺放供品，男稱「新丁」、女則為「新枝」，特別的是這個「首度」到了今年又創下另一個首度，會這麼說是因為這項習俗「外溢」到它鄉，上個週末臺北市客家文化主題公園，首度辦「新丁新枝祈福儀式」，把佳冬的習俗複製到臺北來。 喜獲麟兒的家長們，周邊滿溢著幸福氛圍，他們特地帶著心肝寶貝，參加「新丁新枝祈福儀式」，臺北市客家文化基金會今年(111年)首度舉辦這項活動，對許多民眾來說很新鮮。 民眾：「有看到這個活動，所以才來參加，以前都沒有參加過。」 沒看過、沒聽過不意外，許多民眾或許就跟他們一樣，不曾參加這項生命禮俗賀新生，臺中東勢有流傳已久的打新丁文化，屏東佳冬則有「做福拜新丁」，當地流傳了上百年的習俗，去年開始不只延續家族中添男丁，會「打新丁」的既有做法，添女孩也開始「打新枝」，今年這項習俗從南部向外擴散，在臺北市再現。 臺北市客基會執行長 徐世勲：「我們想到在都會區，大家沒辦法去到原鄉，但是我們在都會區也可以辦，真正我們客家傳統的新丁，新丁、新枝讓他們祈福的活動。」 得知最熟悉的家鄉文化，出現在其它地區，這位六堆阿婆很興奮，這一天她北上不只看孫，更是熱情參與響應。 六堆阿婆 曾麗玉：「各個庄頭取的名字不一樣，叫的名字不一樣，有新燈、新枝，還有新生、新妹、新鳳都有，不過只有左堆，其它沒有特別為了這些生的小孩子，沒有為新丁、新枝辦這個活動。」 來自臺中東勢的打粄師傅，這一天帶著超過40年的老經驗，轉移陣地 來到臺北，製作40斤的大型新丁粄。 記者 錢薇如：「現在可以看到，從臺中東勢來的師傅，正在打新丁粄，可以從打粄的圖形看出，現在如果是生男生，就會打像烏龜圖形的新丁粄，如果生女生就會(打)像壽桃圖形的，就是打桃粄，所以現在從傳統祭典當中，也看得出來有達到性別平權的觀念。」 臺北市客基會執行長 徐世勲：「臺北市我想是可能是全臺灣，最重視性別平權的地方，因為都會區和世界潮流都跟得上，所以我也希望說，在都會區辦的活動，也比較重視這個。」 前一年度最早誕生的男女寶寶稱為「新丁頭」、「新枝頭」，用紅棉線把百元鈔票綁成花朵後，掛在他們的脖子上，也代表對他們無限的祝福。 新丁頭寶寶父親 謝先生：「想說來給土地公，來幫小孩做一個祈福而已啦，對啊 也沒有想到，正好是就這一年來最大的，所以就變成了『新丁頭』這樣。」 新枝頭寶寶母親 吳小姐：「就是祈福，然後又是新的一年的開始，對 就很高興來參加。」 都市化之下，人口從鄉村往城市集中，移動過程中，傳統文化與人的距離漸行漸遠，散播新生兒誕生喜悅的「迎新丁新枝」，從客庄向外擴散，不間斷地繼續流傳。