國學大師錢穆說 :“在現實中找問題，在歷史中找答案”。歷史不會重複，但是歷史變化的邏輯關係，是可以貫穿古今做類比的。（圖/兵棋推演，取自網路）
作者/薛中鼎
在春秋時代 (前770年～前476年)，農商業得到發展，都市興起。當時有記載的，就有一百七十餘國，各國爲了國家發展，都會努力爭取人才。整個社會的進展情況，提供了思想文化，與人才發展的良好土壤。
這個時期，所謂的“諸子百家”爭相騰飛。中國社會“百花齊放”，這是個中華文化發展的黃金時代。
諸侯國林立，對於社會知識份子、文化精英來説，是件很好的事。知識份子努力充實自己，有了經世致用的才幹，就可以周遊列國，尋求明主，做出一番事業。
當時社會人才流動性很強。能夠變得強大的國家，都是因爲器度恢弘，不拘一格重用“外籍”人才。如秦孝公重用衛國商鞅，吳王闔閭重用楚國伍子胥，魏文侯重用衛國吳起，燕昭王重用趙國樂毅。
一直到秦王政時期，“諸子百家”的最後一位大師，法家的韓非子死於獄中，這個文化燦爛的時代，乃宣告結束。天下歸於一統，是知識份子的悲哀。知識份子，再無悠遊各國，自行選擇明君的空間了。
到了漢武帝，實行 “罷黜百家，獨尊儒術” 的政策，形同“劃地自限”。各思想學派“百花齊放”的榮景，只能在史籍中追思了。
諸子百家中的墨子，曾經一度是當時的 “顯學”，徒眾衆多。墨子的主要主張有《兼愛》，就是今天的“博愛”；《非攻》，就是今天的“追求和平”；《節用，節葬》，就是不浪費，利於環保；“摩頂放踵，苟利天下，則為之”，有濃厚的社會主義思想。
墨子講究科學研究與實用工程，他的成就於古冊中有記載。北大校長蔡元培就認為 “先秦唯墨子頗治科學”。中國大陸將2016年所發射的全球首顆量子科學實驗衛星，命名為“墨子號”，就是推崇墨子的科學精神。
我認爲，墨子思想與當前社會的 “普世價值”，是相互接軌的。墨家學派在秦朝的大一統，與漢朝的獨尊儒術之後，就衰沒了，十分可惜。
墨子的著作，《墨子.卷十三.公輸篇》中，描述了一段故事。今天再讀，很有意思。故事概述如下：
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春秋大國楚國，想要出兵消滅鄰近的小國宋國。楚王用了魯國著名的工程師公輸班（也叫魯班）幫他設計了攻城的“雲梯”，準備攻取宋的國都睢陽（今河南商丘）。
在當時，雲梯就是 “高科技” 的軍用戰備，用以瓦解對方的城防。
墨子知道了這個消息，從山東魯國，趕了十天的路，到了楚國的郢都，見到鄉親魯班，就跟魯班說：
“楚國土地廣袤，人口不多。現在要犧牲有限的人口，去掠奪多餘的土地，沒有必要。宋國沒有得罪楚國，楚國攻打宋國，也不仁義。一旦發生戰爭，會多有傷亡，不是件好事。”
“你要説服楚王才行。” 魯班說。
“請你引見我去見楚王。”
“可以。”
兩人見了楚王，墨子說：
“楚國的地方，方圓五千里；宋國的地方，方圓五百里。這就像大彩車與小推車相比。楚國有雲夢大澤，犀、牛、麋鹿，充滿其中，長江、漢水中的魚、鱉、黿、富甲天下；宋國卻連野雞、兔子、狐貍、都沒有。這就像美食佳餚與糟糠相比。楚國有巨松、梓樹、楠、樟等名貴木材，宋國樹林稀少，這就像華麗的絲織絹帛品與粗布短衣相比。從這三方面來看，我認為楚國攻打宋國，沒有道理。大王這樣做，傷害了道義，卻不能據有宋國。”
“公輸先生已經幫我造好了雲梯，攻取宋國，可一鼓而下。”楚王說。
“那我來與公輸先生沙盤推演看看。”
於是墨子與魯班，在楚王前做“兵推” 以模擬實戰。墨子解下腰帶，模擬城池，用小木片作為守備的器械。魯班九次使用機巧多變的器械攻城，墨子九次抵拒成功。魯班用盡了攻戰用的器械，墨子還有備用的守禦戰術。
魯班攻城受挫，就説：“我知道一個對付你的方法，但是我不説。”
墨子說：“我知道你想如何對付我，我也不説。”
楚王說：“請先生賜告。”
墨子說：“公輸先生想殺了我，宋國就無法防守了。不過，我已叫我的弟子禽滑釐等三百人，帶著我準備好的防禦武器，在宋城上做好準備。就算殺了我，滅宋之戰也不會成功。”
楚王說：“既然如此，取消攻宋的計劃吧。”
一場殘酷的戰爭，就在兩位軍事專家的模擬兵推之下，消弭於無形。
墨子在完事之後，要返回山東，路經宋國。天下雨，他要到閭門城門避雨，守門的人不讓他避雨。
《孫子兵法》有句話 “不戰而屈人之兵，善之善者也”。古話也有“善戰者，無赫赫之功”。墨子不是著名的軍事將領，但是他的貢獻，更大於聲名赫赫的猛將。
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國學大師錢穆說 “在現實中找問題，在歷史中找答案”。歷史不會重複，但是歷史變化的邏輯關係，是可以貫穿古今做類比的。
宋國的百姓，不會知道，在楚國郢都的這場幾個小時的 “兵推”，關鍵性的影響了他們的國運與生計。
“兵推” 是件好事。當事國可以參考兵推的結果，做出理性的決定。
當然，兵推只是歷史演變過程中的一個節點。宋國是否會因爲 “逃過一劫” 而勵精圖治；楚國是否會致力於發展更有威力的 “備戰科技工程”；史籍沒有特別記載。
但是史籍有記載，宋國沒多久，就犯了外交上的錯誤，得罪了齊楚魏三個大國。之後，宋國發生了權鬥內亂，很快被齊國所滅。
楚國意欲伐宋，墨子拼著命，阻止了楚國的出兵。而宋國外交失策與權鬥內亂，墨子就愛莫能助了。
1995年，李登輝訪問美國，觸及北京底線。次年，1996年，在台灣總統大選前夕，爆發了台海 “飛彈危機”。大陸解放軍第二砲兵部隊和南京軍區，分別向臺灣外海發射飛彈，舉行兩棲登陸作戰演習，一時之間，台海戰雲密佈。
台灣向美國求援，美國立刻宣佈獨立號航空母艦戰鬥群，部署到台灣東北海域，並進行大規模的海空聯合演習。三天後，美國海軍自波斯灣加派尼米茲號航空母艦戰鬥群，前往臺灣東部海域，與獨立號航空母艦戰鬥群集結。這是美國結束越戰後，在亞洲地區最大的軍事動員。
另一方面，大陸解放軍海軍潛艇部隊也緊急全部出海抗衡。面對一觸即發的臨戰狀態，美國、日本、菲律賓及馬來西亞等國，都已做出了自台灣撤僑的準備。
這個時候，中美雙方勢必都進行了 “兵推”。中國大陸發現，解放軍內有“台諜”，解放軍的台海攻略方案，台灣與美國都已清楚掌握。解放軍也沒有足夠的“高科技戰備”力量，解決美國在台海的兩個航母戰鬥群。
北京自知力有未逮，“96台海危機” 也就不了了之。
不過，追求兩岸統一，早已寫入 “中華人民共和國” 憲法。在本月（2021年11月）中共第19屆六中全會通過的 “中共中央的歷史決議” 中，宣稱解決台灣問題，實現統一，是中共的 “歷史任務”。
中共政權，只要存在一天，就不可能放棄統一台灣的決心。
數年前，我參加了一次與大陸知台學者的交流會議。我問：
“大陸政府對於解決台灣問題，是否有具體的時程表？”
知台學者回答説：
“這個問題，我們無法回答，你要請問中央軍委。”
現在距離 “96飛彈危機” 已經 25年了。我相信，自從96年解放軍在飛彈危機中知難而退以來，中央軍委必然是努力建構，各種可能的台海戰爭方案，而且必然是每年都在進行“兵推”。
如果美國兩個航母戰鬥群，再度同時出現於台海時，解放軍將如何拆解美國的威懾力，這是中央軍委必須面對與解決的問題。
近年來，中國大陸相繼推出了東風-21D與東風-26兩款反艦彈道飛彈，構築中程和遠程兩道反艦網。東風-26能在進入大氣層後以超高音速飛行的同時自動尋找目標，從而有效攻擊動態目標。這是中國大陸獨步研發成功，並且可以量產的飛彈。這兩種飛彈，結合使用，即成爲 “航母殺手”。
台海如果再度爆發危機，美國航母戰鬥群的威懾力，將大為減弱。
中美之間互做兵推的情況，一是涉及國家機密，二是涉及專業，三是範圍太廣，我們局外人很難窺知全豹。我們就像宋國的百姓，當墨子與魯班在沙盤推演，互相拼搏的時候，我們既是當事人，又是局外人。我們的生計福祉，將操弄於他人之手。
據報導，近年來美國在台海戰爭中的兵推，已經落居下風了。如果兵推已經知道開戰對美國不利，美國是不是會乾脆先從台灣身上撈盡好處，最後再把台灣打包賣給中共？
當然，美國在把台灣打包賣出之前，會設法安排，頒發給美國一個 “諾貝爾和平獎”，讓美國保全顔面，戴著諾貝爾獎的光環，在稀稀落落的掌聲中，從容轉身退下。
我想，精明而又擅於權謀的美國政客，應該會很清楚，以上的做法，是最符合美國的最大利益的。
歷史是否會朝這個方向發展，我們拭目以待。
最後，我寫了一首詩抒懷。詩名《兵推》，詩如下：
“是否出兵費思量，戰事一起禍蕭墻；
中美各遣高層將，且以沙盤鬥真章。”
作者簡介
薛中鼎，大學讀理科，有比較嚴格的邏輯訓練，後來在政大讀企管碩士，美國讀管理科學博士。
大約有北方遊牧民族的基因，所以換了些不同的工作領域，在美國、北京與台灣都生活多年。雖然“遊牧”四方, 對於中國文學與歷史，尤其是文學與歷史的關聯性，以及歷史變遷的邏輯性，一直有濃厚的興趣。喜歡嘗試著以百年後歷史學家的角度，來分析探討當下的現象與問題。